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自作主張和行動
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自作主張和行動(proactivity)「領導」，佩達講道，要有遠見，不滿足於現實，渴求進取精神。當你獲得遠見，你可踏上從所知到無知的精神旅程，你將從現實、希望、夢想、危機和機會的蒙太奇之中去創造未來。作為一個領導，你要審視環境，關注那些需要改進的地方。正像有人言道，有所成就的領導是這樣一種人，他所瞄準的事情是別人不可能看到和碰到的。但是，領導不能愚昧地去冒險，為此，要關心確立自己權力的基礎，即要獲得校內外主要群體的支持。出色的領導都明白，要成事，需要建立聯盟。布盧姆柏格和格林菲爾德強調指出，校長要通曉權力動力學。戈爾哈...
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檮昧
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無知愚昧。晉．郭璞〈爾雅序〉：「英儒贍聞之士，洪筆麗藻之客，靡不欽玩耽味，為之義訓。璞不揆檮昧，少而習焉。」
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童昏
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年幼無知。後用以比喻愚昧無知的人。《文選．陸機．演連珠五○首之二八》：「利盡萬物，不能叡童昏之心。」也作「僮昏」。
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僅辨菽麥
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身非木石
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人有思想感情，不同於樹木石塊無知覺感情。語出《文選．司馬遷．報任少卿書》：「身非木石，獨與法吏為伍，深幽囹圄之中，誰可告愬者。」也作「人非木石」、「人非草木」。
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不知人事
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昏迷毫無知覺。《紅樓夢》第九八回：「寶釵聽了這話，便又說道：『實告訴你說罷，那兩日你不知人事的時候林妹妹已經亡故了。』」
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肉芽
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長在傷口上，使其癒合的增生組織。它是由許多小血管形成，剛長時像粉紅色顆粒，容易出血，但無知覺。當新的組織細胞進入時，即開始生長直到傷口復原。
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坐蓐
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婦人即將生產或產後坐月子。《五代史平話．唐史．卷上》：「夢忽覺來，則妻已坐蓐，生下一男孩。」清．紀昀《閱微草堂筆記．卷四．灤陽消夏錄四》：「漸入室，見少婦方坐蓐。欲退避，其人背後拊一掌，已昏然無知。」也稱為「坐草」。
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土木偶人
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用泥土或木頭塑雕的人像。比喻無知無覺的人。《三國演義》第七九回：「汝須食人食，穿人衣，非土木偶人！安可聽讒賊所阻。」
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晏御揚揚
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春秋齊相晏嬰的馬夫，駕車時意氣揚揚，得意自滿，後聽其妻勸導，改掉驕傲的態度。見《史記．卷六二．管晏列傳．管仲》。後用以比喻人無知自滿。如：「他出國去過一些地方，就晏御揚揚，目空一切，真可笑！」唐．李翰〈蒙求〉詩：「晏御揚揚，五鹿嶽嶽。」
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貓頭鷹博士