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文化館(大陸地區)     
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  群文化館是指大陸地區舉辦群性文化娛樂活動的綜合性文化事業機構;一般在縣(城市的區)設文化館,鄉(鎮)設文化站。其主要職責是:組織和舉辦群文化藝術、文化娛樂及體育活動;普及科學技術文化知識;繁榮、活躍群的文化生活;輔導文化站及基層文化組織開展文藝創作和文化娛樂活動;蒐集整理民族民間文藝遺產;開展對外文化藝術交流活動等。
    
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殘餘的徒。《三國演義》第二回:「張梁統其與我軍相拒,被皇甫嵩連勝七陣,斬張梁於曲陽。發張角之棺,戮屍梟首,送往京師,餘俱降。」
課本(大陸地區)     
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  民課本是一九四七年前後,在中共東北革命根據地對成人進行教育的一種課本。課本共十一篇,篇目是:(1)世界是誰創造的?(2)誰是人類的寄生蟲?(3)誰應當做世界的主人?(4)為什麼少數的寄生蟲能夠壓迫廣大的勞動者?(5)政權。(6)軍隊。(7)迷信。(8)改朝換代。(9)團結就是力量。(10)共產黨是革命的火車頭。(11)毛主席是中國革命的舵手。
流言惑     
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製造無根據的傳言,欺騙、迷惑大。《漢書.卷八四.翟方進傳》:「今翟義、劉信等謀反大逆,流言惑,欲以篡位。」
    
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人的言論。《三國演義》第四回:「永樂太后暴崩,論惑焉。」
怒如水火     
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的憤怒如同水火一般的厲害。《左傳.昭公十三年》:「怒如水火焉,不可為謀。」《史記.卷四○.楚世家》:「君蚤自圖,無取辱焉。怒如水火,不可救也。」
妖術惑     
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以邪怪的法術迷惑人。《三國演義》第二九回:「此乃妖人,能以妖術惑,不可不除!」
關係     
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個人與群之間所形成的人際關係。如:「他為人圓滑老練,群關係建立得很好。」
理教信     
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  理教信為理教信徒之統稱,分別詳敘如下:
  大:理教對乾道男之稱。
  二:理教對坤道女之稱。
  信士:為教外信徒可來理教堂參拜、聽道經理士引進即可。信士經法師一人理士二人介紹即可皈依,經師父點傳聖理。
  理士:受理之後(俗稱進門嵌)稱理士。
  童子理:皈依理教後之童子不分性別,凡年齡在十五歲以下者統稱之為童子理,取其與天性合真、心無雜念修道必成。
  法師:係屬聖職,為神之所授,分十六級法位,以代表道行之深淺,功德之高低,凡信奉聖宗古佛(觀世音菩薩),服膺理教教義者,均為理教「信士」,正式皈依者為「理士」,其修行...
目共視     
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人的眼睛都看見了。比喻極為明顯。宋.歐陽修〈論臺諫官唐介等宜早牽復劄子〉:「言一出則萬口爭傳,目共視,雖欲為私,其勢不可。」
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