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3.裝在門、窗、上,使人無法輕易開啟的器具。通「鎖」。
有備無患     
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事先有準備,即可免除急需時不就手的困難。[例]家中準備有急救,意外受傷時方可有備無患。
揮金如土     
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「揮金如土」這句成語是指花錢就像撒土一樣。在宋朝毛滂的〈祭鄭庭誨文〉中,毛滂寫好友鄭庭誨,退休後每日飲酒作詩,不問世事。他視富貴如浮雲,「揮金如土」,交了許多好友,自由自在,毫無牽掛。這裡的「揮金如土」是指不看重金錢,原來並沒有貶意。後來「揮金如土」被用來比喻極端浪費錢財。如《警世通言.卷三二.杜十娘怒沉百寶》:「然尊大人所以怒兄者,不過為迷花戀柳,揮金如土,異日必為棄家蕩產之人,不堪承繼家業耳!」《孽海花》第三回:「人家看著他舉動闊綽,揮金如土,只當他是豪華公子,其實是個漂泊無家的浪子!」
    
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1.皮製的。如:「皮鞋」、「皮」、「皮筏」。
安然無恙     
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04.《鏡花緣》第五一回:「誰知別的衣都安然無恙,──就是紅紅兩隻衣也好好在艙,──就只豆麵這隻子不知去向。」
負笈     
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背著書。比喻出外求學。《聊齋志異.卷一.勞山道人》:「少慕道,聞勞山多仙人,負笈往遊。」
名韁利鎖     
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「名」是功名。「利」是利祿。「韁」是繫馬的繩子,用以控制馬匹。「鎖」則是安裝在門戶、櫃等開合處,必須以鑰匙或暗碼打開的金屬器具,引申有拘束、封閉的意思。一個人如果汲汲於名利,腦海裡除了沽名釣譽、鑽求利益,其他事情都毫不關心,就好像被無形的韁繩套住,或被看不到的鎖鏈給綁住,不得自由。《漢書.卷一○○.敘傳上》,敘述了桓譚欲向班嗣借書的事情。桓譚博學多聞,遍習五經,是一位儒者。班嗣雖然也學儒術,但更喜好黃老之學。有一次桓譚想向班嗣借黃老之書,班嗣知道了就回覆說︰「黃老之學崇尚清虛無為,不受世俗所羈絆,與儒學完全不同。你今日已經習慣孔孟的仁義之道,被世俗名利的韁鎖所束縛,敬服周公、孔子的遺範,推崇...
    
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2.古代冶煉時,用於鼓風的器具,即風。《淮南子.本經》:「鼓橐吹埵,以銷銅鐵。」漢.高誘.注:「橐,冶鑪排橐也。」三國魏.曹丕〈劍銘〉:「五色充鑪,巨橐自鼓。」
盤纏     
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3.日常的費用。《永樂大典戲文三種.小孫屠.第四出》:「常言道坐吃空,孩兒去尋得些少盤纏便回。」
結草啣環     
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歲時在華陰山北面,發現鴟梟攻擊一隻黃雀,結果黃雀受傷墜落在樹下,全身爬滿螻蟻,楊寶將黃雀帶回家放在巾中救治,以黃花餵食,百來天後黃傷癒,就飛走了。夜裡楊寶夢見一個黃衣童子,說他是西王母的使者,為了感謝楊寶救命之恩銜來四只白玉環送給他,希望楊寶的後世子孫品德清白如玉,位極三公。而「結草銜環」又有『生當銜環,死當結草』的說法,認為「銜環」是活著報恩,「結草」是指死後報恩。後來這兩個詞語被合用成「結草銜環」,用來比喻至死不忘感恩圖報。如元.張國賓《合汗衫》第一折:「小人斗膽,敢問老爹奶奶一個名姓也,等小人日後結草銜環,做個報答。」
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