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同袍同澤
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袍，外衣。澤，通「襗」，內衣。同袍同澤，指共穿一件衣服。語本《詩經．秦風．無衣》：「豈曰無衣，與子同袍。王于興師，脩我戈矛，與子同仇。豈曰無衣，與子同澤。」後用以形容軍中同事間患難與共的友情。如：「軍隊就像個大家庭，相互要有同袍同澤的情感，互助互持。」
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豨
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豬。《墨子．耕柱》：「言則稱於湯文，行則譬於狗豨。」《淮南子．本經》：「封豨、脩蛇，皆為民害。」
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儉約
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節省。《淮南子．主術》：「君子之道，處靜以脩身，儉約以率下。」《五代史平話．周史．卷上》：「周天子平生好儉約，遺令用紙衣瓦棺，嗣天子不敢違也。」
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浩浩
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1.水流盛大的樣子。《楚辭．屈原．九章．懷沙》：「浩浩沅湘分流汩兮，脩路幽蔽道遠忽兮。」南朝宋．鮑照〈夢歸鄉〉詩：「白水漫浩浩，高山壯巍巍。」
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修業
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1.研習學藝。「修」文獻異文作「脩」。《後漢書．卷六○下．蔡邕列傳》：「脩業思真，棄此焉如？」
3.經營家業。「修」文獻異文作「脩」。《史記．卷一二九．貨殖列傳》：「後年衰老而聽子孫，子孫脩業而息之，遂至巨萬。」
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學業
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研究學問的事。《後漢書．卷八一．獨行傳．譙玄傳》：「時兵戈累年，莫能脩尚學業，玄獨訓諸子勤習經書。」《儒林外史》第四四回：「在路上無事，問問兩公子平日的學業，看看江上的風景。」
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甃
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1.砌磚。《易經．井卦．六四》：「井甃，無咎。」唐．孔穎達．正義：「《子夏傳》曰：『甃亦治也。以磚壘井，脩井之壞，謂之甃。』」
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春花秋實
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，文與質各有擅勝。又《顏氏家訓．勉學》中說：「夫學者猶種樹也，春玩其華，秋登其實；講論文章，春華也，脩身利行，秋實也。」也是以「春華」喻文，「秋實」喻質，而儼然有以「文」為手段，以「質」為目的之觀念，即「春華」之文采，乃為了「秋實」的利行，二者有著因果的意涵。由此再引申，就產生了比喻努力與成果過程因果關係的意義。
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奕奕
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3.多而布散的樣子。《詩經．大雅．韓奕》：「四牡奕奕，孔脩且張。」
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席不暇煖
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此處所列為「席不暇暖」之典故說明，提供參考。《淮南子》為漢淮南王劉安集門下食客所編寫的一本書，其中思想駁雜，世以為雜家之代表。內〈脩務〉一篇以聖人之「有為」駁難道家之「無為」，並提及孔子、墨子為「有為」之例證。孔子和墨子都是古代重要的思想家，分別為儒家與墨家的創立者。孔子為宣揚儒家的仁義思想，周遊列國長達十三年，到六十八歲時才返回祖國魯國。墨子是戰國時代魯人，主張消弭戰爭，平等互愛，由於戰國時期各國之間大大小小的征戰不斷，墨子於是奔走四方，說服各國君王放棄戰爭。他們汲汲於行道，以天下為己任，一生都為天下生民而到處奔走，所以才會有「孔子無黔突，墨子無煖席」之語。整句話的意思是說：孔子落腳處的煙囪...
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貓頭鷹博士