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解鈴還是繫鈴人
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金陵清涼泰欽法燈禪師在寺院修持時，個性豪邁，不做事，大家覺得他平凡無奇，但法眼禪師特別器重他。有一天，法眼問說：「虎項金鈴，是誰解得？」眾人回答不出來，剛好法燈禪師到，法眼禪師以同樣問題問他，法燈禪師說：「繫者解得。」典出明．瞿汝稷《指月錄．卷二三．六祖下第十世．法燈禪師》。比喻所有問題、困難還是得讓原作者去解決。《紅樓夢》第九○回：「心病終須心藥治，解鈴還是繫鈴人。」
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自我理解
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深層生態學者如Bill Devall與George Sessions等所提倡的一種規範：人應該達到自我理解。自古以來，希臘哲學家、基督教、佛教、浪漫主義、以及馬克斯主義都曾強調，「認識自己」是構成美好人生不可或缺的一部份。所謂「認識自己」指的是，人透過自我檢查，超越表面的、瑣碎的、暫時的慾望與信念，發現或看到自己真正的本性。深層生態學者相信，人的自我理解就是認識到人是自然的一部份：我們的本性不是孤零零、毫不相干的個體，而是與自然界其它的部份並沒有本體上的區隔；我們是由「我們與自然界的其它部份之關係」所構成的。（參見『整體主義』）。
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解像力
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1.攝影材料每一公分的區間內所顯示出的線條數。解像力愈強，線條數愈多，清晰度愈高。也稱為「分解力」。
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解甲休兵
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卸下盔甲讓士兵休息。比喻休戰、不再戰鬥。北周．庾信〈周柱國楚國公岐州刺史慕容公神道碑〉：「黔中方定，旋軍反旆，解甲休兵。」也作「解甲休士」。
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解人
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明理識趣的人。《三國志．卷五九．吳書．吳主五子傳．孫霸傳》：「玄曰：『舊赦有大小，或天下，亦有千里、五百里赦，隨意所及。』亮曰：『解人不當爾邪！』乃赦宮中，基以得免。」南朝宋．劉義慶《世說新語．文學》：「非但能言人不可得，正索解人亦不可得！」
押解犯人的差役。元．高文秀《黑旋風》第一折：「有我八拜交的哥哥晁蓋，知某有難，領僂儸下山，將解人打死，救某上山。」《二刻拍案驚奇》卷三三：「戰戰兢兢，隨著解人，膝行到庭下，叩頭請死。」也稱為「解差」、「解子」。
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兵解
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舊稱學道者死於兵刃因可借此解脫得道，故稱。藉此解脫軀殼而登仙。清．全祖望〈梅花嶺記〉：「神仙詭誕之說，謂顏太師以兵解。」《儒林外史》第四四回：「日中尚未逃兵解，世上人猶信葬書。」
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進學解
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文章名。唐代韓愈所作。以主客答問方式，託言己之不得志。
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解佩
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1.古代文官辭職時，解下身上所佩帶的物品。比喻辭官退隱。南朝宋．鮑照〈擬古〉詩三首之三：「解佩襲犀渠，卷袠奉盧弓。」
2.相傳鄭交甫到漢皋臺下遊玩時，遇見二仙女，解珮相贈後忽不見。見漢．劉向《列仙傳．卷上．江妃二女》。後遂以解佩為男女情愛期許之表徵。宋．晏殊〈木蘭花．燕鴻過後鶯歸去〉詞：「聞琴解佩神仙侶，挽斷羅衣留不住。」也作「解珮」。
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解池
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湖泊名。位於山西省解縣和安邑之間，池東西長約三十公里，南北寬約四公里，為大陸地區著名鹽池。所產的鹽稱為「解鹽」。
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解官
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辭官卸任。《唐律．卷二五．詐偽》：「諸父母死應解官，詐言餘喪不解者，徒二年半。」
古代負責押解人犯、解送稅款等的官差。清．洪昇《長生殿》第三齣：「昨已買囑解官，暫時鬆放。」《儒林外史》第三四回：「內中一個解官，武員打扮。」
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貓頭鷹博士