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知識中心課程理論
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知識的基本核心”，即共同的不變的文化要素，包括各種基本知識、各種技藝及傳統的態度、理想等。這些要素對青年一代成長至關重要，所以學校的課程設置要以學科知識為中心，以文化的共同要素為教學的基本內容，主張嚴格按照邏輯系統編寫教材，強調學習的系統性。永恆主義課程理論永恆主義課程理論則認為，人的本質和理性是永恆的、同一的，不會隨著時代的變遷而改變。教育應以永恆的價值為基礎，追求“永恆的真理”，課程應以包含人類理性的永恆價值的古典名著為內容。學科結構課程理論以布魯納為代表的學科結構課程理論則強調學科的基本結構，並以學科知識結構為課程...
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兒童中期的身體發展
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後期緩慢而穩定的成長。女孩通常在13歲時開始有月經。男孩通常在13到16歲之間第一次射精，這表示他前青年期已結束，青年期正開始。(註1) 關鍵字中文: 兒童中期的身體發展英文: Middle childhood physical development 參考書目註1Robert E. Slavin(2005)。教育心理學，頁96。台灣培生教育出版股份有限公司。註2張春興(2007)。教育心理學，頁93-95。台灣東華書局。
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國立新竹高工
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招生，改設補習學校。同時增設家具木工科，實施單位行業訓練。同年九月附設實用技藝訓練中心，招收失學失業青年，施以短期訓練，並輔導就業。四十九年八月增設電工科。五十四年奉令試辦五年制高級部招收機工、電工及化驗等三科新生三班，五十七年八月奉令停招新生；日校增設化驗工科，補校增設機械製圖科。五十八年八月增招高級部三年制化驗工科，六十三年八月改為化工科。五十八年八月奉令更名為高級工業職業學校。六十年八月補校化工科改為化驗科，六十八年八月再改為化工科。六十一年八月奉令附設高級工業職業空中補習學校，六十四年九月奉令停招新生。六十二年二...
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佳人才子
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品貌不凡的女子和才華出眾的男子。泛指才貌相當，有婚姻或愛情關係的青年男女。宋．柳永〈玉女搖仙佩．飛瓊伴侶〉詞：「自古及今，佳人才子，少得當年雙美。」元．施惠《幽閨記》第一齣：「佳人才子，旅館就良緣；岳翁瞥見生嗔怒，拆散鴛鴦最可憐。」也作「才子佳人」。
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林德俊
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國內外選集數十次。多年來除經營新詩創作，亦參與新詩編輯、評論、教學及各式詩活動推展。曾獲詩運獎、優秀青年詩人獎、乾坤詩獎首獎、台北公車捷運詩文獎、全國學生文學獎、帝門藝術評論獎、社會光明面報導獎等獎項。曾策劃台北詩歌節「六年級讀詩會」（台北市政府主辦）、「2003跨界遊藝新詩物件展」（中華民國新詩學會主辦）、2005台北國際詩歌節「詩市集：玩詩怪ㄎㄚ的異想世界」（台北市文化局主辦）、「帶詩走入城市社區」（乾坤詩刊社主辦、台北市文化局補助）等。並參與文學社團：死詩人社、乾坤詩刊社、玩詩合作社、林家詩社、中華民國新詩學會等。...
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五四運動
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目錄1 緣起2 內容說明3 關鍵字4 參考資料 緣起「五四運動」發生於1919年5月4日，以青年學生為主的愛國示威遊行運動；民國八年，中國以第一次大戰戰勝國的地位參加「巴黎和會」(註1)，希望可回收德國在山東的特權，但和會結束後，竟然是由日本來繼承。消息傳回中國後，群起激憤，北京各校大學生於5月4日聚集於天安門廣場，發起示威遊行活動，並提出「收回山東主權」、「廢除二十一條」、「外爭主權，內除國賊」等訴求，各地分別以罷工、罷課、罷市、抵制日貨等方式響應。最後北京政府在輿論下，被迫拒絕簽署對德合約。(註2) 內容說明「五四運...
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席慕蓉
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。席慕蓉的詩，以男女感情為主要題材，用字用辭淺明、意象明朗、節奏柔美，風格浪漫感性，歷來深受華人地區青年男女讀者、莘莘學子的歡迎與喜愛，形成一股持續二十幾年的「席慕蓉旋風」，更被譽為「詩壇天后」、「詩界瓊瑤」。 相關教學資源請參考考教育部數位教學資源入口網(ISP):https://isp.moe.edu.tw/resources/search_content.jsp?rno=1628118
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邵雍
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，北宋理學家。宋朝理學鼻祖之一的程顥曾在與邵雍切磋之後讚歎道：「堯夫，內聖外王之學也！」 事蹟 雍青年時期即有好學之名少年時，邵雍就胸懷大志，發憤刻苦讀書，於書無所不讀。《宋史．邵雍傳》記載：「雍少時，自雄其才，慷慨欲樹功名。於書無所不讀，始為學，即堅苦刻厲，寒不爐，暑不扇，夜不就席者數年。已而歎曰：『昔人尚友于古，而吾獨未及四方。』於是逾河、汾，涉淮、漢，周流齊、魯、宋、鄭之墟，久之，幡然來歸，曰：『道在是矣。』」遂不復出。當時有高人李挺之，見其好學不倦，就傳授了他《河圖》、《洛書》、《伏羲八卦》等易學秘奧。邵雍的根...
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特殊教育
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為特殊學生，如資賦優異或身心障礙，所提供的教育。簡稱為「特教」。
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嬌憨
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年小不懂事、天真可愛的樣子。唐．陳羽〈古意〉詩：「姑嫜嚴肅有規矩，小姑嬌憨意難取。」《紅樓夢》第六三回：「這二妾亦是青年嬌憨女子，不常過來的。」也作「嬌痴」。
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貓頭鷹博士