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龍瑛宗
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也說，以〈植有木瓜樹的小鎮〉為例，可以被解讀為：『描繪黑暗的殖民地社會裡，受到扭曲、壓抑的殖民地台灣青年、內心的苦悶、彷徨與幽怨，呈現另一種形式的寫實，也是另一種樣式的批判和抵抗。』、『在舉世都主張抗議才是文學的時代，龍瑛宗以別出的心裁、獨到的眼光，不管外界的喧囂，直接選擇走入人們迂迴曲折的內心。西方的文藝思潮和表達技巧，不知何時也悄悄走入他的內心，所以他纖細、敏銳的人性觸角，一定是和他所選擇的文學觀點有關。是唯一不放任現實主義洪流淹沒自己的作家。』 參考資料 吳密察：《臺灣史小事典》，遠流出版。龍瑛宗作，張恆豪編：《...
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年富力強
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正值壯盛之年，精力飽滿，足以有為。[例]鄭先生年富力強，有為有守，真是傑出的青年。
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遇難
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遭到災難，常指因此而身亡。[例]他是一位有為的青年，可惜在這場火災中遇難了，真是不幸。
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嬌憨
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年小不懂事、天真可愛的樣子。唐．陳羽〈古意〉詩：「姑嫜嚴肅有規矩，小姑嬌憨意難取。」《紅樓夢》第六三回：「這二妾亦是青年嬌憨女子，不常過來的。」也作「嬌痴」。
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林海音
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提出，提倡不含政治及商業目的地創作文學。她在1961年成立純文學出版社，創辦《純文學雜誌》，培育無數青年作家，她的名言是「有人得意，看背影就可以知道；有人失意，聽腳步聲就可以知道。」晚年為糖尿病、腦中風、肺炎所苦，2001年12月1日11時46分因器官衰竭辭世。1918 出生於日本大阪絹笠町回生醫院1921（3歲） 隨父母返回台灣在頭份及板橋居住1923（5歲） 隨父母到北京定居城南1925（7歲） 進入廠甸師大第一附小就讀1931（13歲） 病逝於北京日華同仁醫院1934（13歲） 考入北平新聞專科學校就讀1937（1...
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美麗島事件
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黨運動進入高潮。3月在省議員璇舉前夕，由李萬居、高玉樹、郭雨新、吳三連等人召開選舉座談會，雷震及中國青年黨的夏濤聲、民社黨的蔣勻田皆出席。地方選舉挫敗後，5月18日無黨籍人士及民、青兩黨召開檢討會，主張散民、青兩黨，和台灣民主人士共同組織有力的在野黨，以和國民黨抗爭。6月16日決議後，責成李萬居、雷震、高玉樹為新黨發言人，並派17名委員至全省各地巡迴座談。7月25日在台中的座談會中宣布10月前成立中國民主黨，並進行擬定創黨宣言，1960年9月4日雷震及<自由中國>編輯傅證、劉子英、總務馬之驌個以「包庇匪諜」、...
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爆燥如雷
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戀的男女，終究只能走上死亡一途，在死後，才得以合葬，達成生死相依的期許。仲卿與蘭芝的婚姻悲劇，表達出青年男女爭取愛情和美滿婚姻的願望，引發讀者無限的同情。詩中有「我有親父兄，性行暴如雷」二句，後來「暴跳如雷」這個成語就從這裡演變而出，本用以形容脾氣暴躁，現在則多用來形容人急怒時跳腳吼叫的樣子。
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周邦彥
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生平周邦彥（一○五六—一一二一），字美成，錢塘（今浙江杭州）人。青年時代，北遊汴京，在太學讀了四五年書，後因獻〈汴都賦〉，由諸生升為太學正，後出任盧州教授，知溧水。徽宗時，頒大晟樂，召為秘書監，進徽猷閣待制，提舉大晟府。後又出知順昌府，徙處州、睦州，適方臘起義，因還鄉，後居揚州。宣和三年卒。他自號清真居士，有《清真集》。後來陳元龍為之註釋，更名《片玉詞》。劉肅敘雲：「猶獲崑山之片珍，琢其質而彰其文，起不快夫人之心目也。因命之曰《片玉集》。」 作品特色前人論詩，每以柳、周並稱。這意思是說他兩人的作風有些類似。張炎說過：「...
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老人諮商
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人士介入輔導與幫助，因而漸漸發展出老人諮商的必要性。(註2) 老人諮商的需要 意識到死的將臨老年人與青年人在諮商過程中最大的不同即是，老年人更容易意識到死亡的重要性，因此也會產生對死亡的焦慮感，而如果老年人對於死亡無法釋懷時，則易造成老年人內心的恐懼，以及使得最後的有生之年無法安然度過。此時則漸漸發展出老人諮商的領域，希望透過培養專業的諮商員，能幫助到老年人，提供他們積極的態度，來度過最後的晚年。 終生學習老年人的晚年生活常常會面臨到許多問題，例如跟不上時代、與子女有鴻溝等等，皆會造成老年人的心理障礙及問題，因此諮商員則...
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古龍
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中）初中部，1954年秋考上成功中學（高中）。才華洋溢的熊耀華在這段時間大量寫詩，投稿藍星詩刊、成功青年等。可惜天倫夢碎，就讀成功中學時，父親熊飛（熊鵬聲）因外遇拋棄妻兒，不久熊耀華亦離家出走，獨居於浦城街，一度加入幫派，刀疤累累。高二時（1955），熊耀華在晨光雜誌發表小說《從北國到南國》，1957年秋，古龍進入淡江英專（即淡江大學前身），就讀夜間部英語科。第二年旋即棄學，與舞女鄭月霞（莉莉）同居於台北縣瑞芳鎮鄭家。古龍在少年時期便嗜讀古今武俠小說及西洋文學作品，一般多以為他是受到吉川英治、大小仲馬、海明威、傑克倫敦、...
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貓頭鷹博士