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你是不是要搜尋以下結果
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傍
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靠近、依附。如：「依山傍水」、「傍柳而眠」。唐．柳宗元〈漁翁〉詩：「漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。」
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居心叵測
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包藏禍心 辨似例句 ○ ㄨ 對方突然發動笑臉攻勢，～，我們得小心提防。 ㄨ ○ 像我們這種小廠，不依靠大公司活不了；依靠了，又怕對方～，把你吃掉。
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就
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5.依順、依從。如：「遷就」、「半推半就」。《水滸傳》第二三回：「武松把半截棒丟在一邊，兩隻手就勢把大蟲頂花皮肐𦞂地揪住。」
依照。如：「就事論事」、「就原來的規畫加以調整。」
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還
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1.仍舊、依然。如：「還是老樣子。」、「還是那麼年輕漂亮。」宋．歐陽修〈蝶戀花．誰道閒情拋棄久〉詞：「誰道閒情拋棄久，每到春來，惆悵還依舊。」
2.且、又，表示皆有。唐．韋莊〈女冠子．昨夜夜半〉詞：「半羞還半喜，欲去又依依。」
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樂不思蜀
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三國蜀漢亡國後，後主劉禪被挾持到魏都洛陽。劉禪非但不知亡國恨，反而每天只知吃喝玩樂。據《漢晉春秋》載，有一天司馬昭設宴招待劉禪，並故意派人演出蜀國的歌舞雜耍，劉禪的隨從看到家鄉戲，就想到亡國的羞辱和哀痛，都不禁傷心流淚，而劉禪卻依然嘻笑自若。司馬昭看了之後就對旁人說：「這個人竟然無情到這個地步！即使諸葛亮沒有死，也沒有辦法長久扶持這樣的人。」幾天後，司馬昭問劉禪：「你會不會想念故鄉呢？」劉禪回答說：「我在這裡很快樂，不會想念故鄉。」後來郤正跟劉禪說：「陛下怎麼能說不想念故鄉呢？如果司馬昭再問，你就哭著說：『先人陵墓，遠在蜀地，沒有一天不想念。』」之後司馬昭果然又問劉禪還想不想蜀國，劉禪便照著郤...
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方興未艾
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＃宋．陳亮〈戊申再上孝宗皇帝書〉（據《陳龍川文集．卷一》引）1>朝得一才士而暮以當路不便而逐，心知為庸人而外以人言不至而留，泯其喜怒哀樂，雜其是非好惡而用，依違以為仁，戒喻以為義，牢籠以為禮，關防以為智。陛下聰明自天，英武蓋世，而何事出此哉！天下非有豪猾2>不可制之姦，虜人3>非有方興未艾之勢，而何必用此哉！夫喜、怒、哀、樂、愛、惡，人主之所以鼓動天下而用之之具也，而皇極之所謂先作者，不使加意於其間耳，豈欲如老莊所謂槁木死灰，與天下為嬰兒而後為至治之極哉！ 〔注解〕
(1) 典故或見於宋．陸佃〈太學策問〉、宋．周煇《清波雜志．卷一》。
(2) 豪猾：指強橫狡猾不守法度的人。
(3) 虜人...
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我
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1.自稱。《易經．中孚卦．九二》：「我有好爵，吾與爾靡之。」《詩經．小雅．采薇》：「昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。」
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並
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依傍。通「傍」。《史記．卷六．秦始皇本紀》：「北據河為塞，並陰山至遼東。」唐．張守節．正義：「從河傍陰山，東至遼東。」明．歸有光〈先妣事略〉：「由千墩浦而南，直橋並小港以東，居人環聚，盡周氏也。」
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咫尺天涯
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04.《二刻拍案驚奇》卷二七：「少婦篋中麥芡，村翁筒裡魚蝦。蜃市依稀海上，嵐光咫尺天涯。」
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傅
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3.附著、依附。《左傳．僖公十四年》：「皮之不存，毛將安傅？」
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貓頭鷹博士