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墮落     
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1.陷於惡道惡事,亦指人品趨於下流。《初刻拍案驚奇》卷二八:「他兩個都不願做仙人,願做宰相,以至墮落。」《西遊記》第二九回:「我乃是天蓬元帥,只因罪犯天條,墮落下世,幸今皈正為。」
針鋒相對     
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,磁石不受曲鍼。」鍼,同「針」。「針芥相投」指雙方意見相同。見「針鋒相對」條。 01.元.馬臻〈送山雲上人〉詩:「錢塘煙草無心遇,針芥相投杜德機。」 02.《好逑傳.第八回》:「其機鋒作用,真可與姪女針芥相投,只怕這樣人一時也尋不出來。」 參考詞語︰鍼鋒相對注音︰ㄓㄣ ㄈㄥ ㄒ|ㄤ ㄉㄨㄟˋ漢語拼音︰zhēn fēng xiāng duì釋義︰鍼,同針。「鍼鋒相對」即「針鋒相對」。見「針鋒相對」條。 01.清.劉熙載《藝概.經義概》:「文要鍼鋒相對:起對收,收對起,起收對中間。但有一字一句不鍼對,即為無著,即為不純。」
心血來潮     
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04.《濟公傳》第三二回:「我乃靈隱寺濟顛和尚是也!正在廟中打坐,心血來潮,知道白水湖有妖精害人。貧特意腳駕祥雲,來到此處,所為降妖捉怪,搭救眾民!」
隔靴搔癢     
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「隔靴搔癢」指隔著靴子抓癢,這種做法總是難以搔到癢處,所以這句成語可以用來比喻不切實際,未能掌握要點。這應是從生活體驗衍生的成語。比較早的文獻資料,見於《景德傳燈錄.卷二二.福州康山契穩法寶大師》:「問:『圓明湛寂非師旨,學人因底卻勿明。』師曰:『辨得未?』曰:『恁麼即識性無根去也。』師曰:『隔靴搔癢。』」這段話大概的意思是說,有位人向法寶大師請示問題,在問答終了時,大師便問人都弄明白了嗎?人以「識性無根」回答。大師認為這位人並未洞澈領悟,所以說他:「隔靴搔癢。」宋代嚴羽《滄浪詩話.詩法》也有「意貴透徹,不可隔靴搔痒」的說法,是指詩歌的作法要使題旨明晰,不可漫無主題,抓不著重點,意思...
    
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1.叩、擊。如:「敲打」、「敲鑼」。唐.李商隱〈北青蘿〉詩:「獨敲初夜磬,閒倚一枝藤。」宋.蘇軾〈寓居定惠院之東雜花滿山有海棠一株土人不知貴也〉詩:「不問人家與舍,拄杖敲門看修竹。」
盛氣凌人     
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03.《清朝野史大觀.清朝藝苑.卷一○.畢秋帆折於老》:「達官貴人,往往睥睨一切,以盛氣凌人,受者亦俯首不敢一較,奴顏婢膝,視為固然。」
不知所云     
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04.《紅樓夢》第一回:「卻說甄士隱俱聽得明白,但不知所云蠢物係何東西。遂不禁上前施禮,笑問道:『二仙師請了。』那道也忙答禮相問。」
    
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3.匾額。如:「門額」、「廟額」。唐.貫休〈寄杭州靈隱寺宋震使君〉詩:「房謝朓語,寺額葛洪書。」
鋪陳     
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1.布置、擺設。宋.孟元老《東京夢華錄.卷八.端午》:「自五月一日及端午前一日,賣桃、柳、葵花、蒲葉、佛道艾,次日家家鋪陳於門首,與粽子、五色水團、茶酒供養。」《董西廂》卷一:「法本眾徒,別了鶯鶯、夫人子母,佛堂裡自監覷,覷著收拾鋪陳來的什物。」也作「鋪呈」。
孤掌難鳴     
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02.《西遊記》第四四回:「我欲下去與他混一混,奈何『單絲不線,孤掌難鳴』。且回去照顧八戒、沙,一同來耍耍。」
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