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開誠布公
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諸葛亮是三國時蜀國的政治家兼軍事家。東漢末年，他隱居耕讀，劉備聽說他的才能，於是三顧茅廬，登門請求諸葛亮出來從政。諸葛亮執政期間，路不拾遺，夜不閉戶。陳壽在《三國志》的〈諸葛亮傳〉中，對諸葛亮非常推崇，他讚揚諸葛亮在當丞相時，能夠「開誠心，布公道」，以真心對待部屬，處事大公無私，所以受到大家的愛戴。即便他「用法嚴峻」，但人民雖畏懼卻沒有怨言。軍政大權都操在他的手中，但後主對他絲毫不疑。因此，陳壽認為他是跟管仲、蕭何差不多的人物。後來「開誠布公」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻誠意待人，坦白無私。
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窪
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深。唐．白居易〈奉和思黯相公以李蘇州所寄太湖石奇狀絕倫因題二十韻見示兼呈夢得〉：「尖削琅玕筍，窪剜瑪瑙罍。」
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零
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降下、落下。如：「凋零」、「飄零」、「感激涕零」。《文選．古詩十九首．迢迢牽牛星》：「終日不成章，泣涕零如雨。」《儒林外史》第三五回：「兼之蒲柳之姿，望秋先零。」
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挨
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2.靠近、迫近。如：「挨近」。宋．王安石〈和王微之登高齋〉詩三首之一：「衡門兼旬限泥潦，臥聽窾木鳴相挨。」
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脅
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2.收斂、收縮。《墨子．兼愛中》：「楚靈王好士細要，故靈王之臣，皆以一飯為節，脅息然後帶。」《文選．司馬相如．長門賦》：「翡翠脅翼而來萃兮，鷥鳳翔而北南。」
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歧路亡羊
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書不傳，僅散見於《列子》、《孟子》諸書中而已。其學說主張「為我」、「拔一毛而利天下不為也」，與墨子的兼愛思想相反。
(2) 亡：音ㄨㄤˊ，失去。
(3) 黨：鄉黨，指鄉里之人。
(4) 豎：家中未成年的僮僕。
(5) 反：同「返」，回來。
(6) 之：往。
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帳
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做為屏障或遮護的幕篷。如：「帳幕」、「蚊帳」、「帳篷」。
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乂
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2.治理。《漢書．卷六三．武五子傳．齊懷王劉閎傳》：「保國乂民，可不敬與！」唐．韓愈〈爭臣論〉：「閔其時之不平，人之不乂，得其道不敢獨善其身，而必以兼濟天下也。」
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律
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1.約束。如：「嚴以律己，寬以待人。」《韓非子．難四》：「五伯兼并，而以桓律人，則是皆無貞廉也。」《金史卷一一〇．楊雲翼傳》：「自律甚嚴，其待人則寬。」
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吞
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2.兼併、消滅。如：「侵吞」、「獨吞」。漢．桓寬《鹽鐵論．輕重》：「其後彊吞弱大兼小，并為六國。」《三國演義》第三三回：「袁紹存日，常有吞遼東之心。」
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貓頭鷹博士
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