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緯
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3.緯書的簡稱。《漢書．卷七五．李尋傳》：「五經六緯，尊術顯士。」《三國志．卷四二．蜀書．譙周傳》：「治尚書，兼通諸經及圖緯。」
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瓦釜雷鳴
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陶製的鍋具中發出如雷的巨響。語出《楚辭．屈原．卜居》：「世溷濁而不清，蟬翼為重，千鈞為輕，黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴，讒人高張，賢士無名。吁嗟默默兮，誰知吾之廉貞！」比喻平庸無才德的人卻居於顯赫的高位。宋．黃庭堅〈再次韻兼簡履中南玉〉詩三首之三：「經術貂蟬續狗尾，文章瓦釜作雷鳴。」也作「瓦釜之鳴」、「雷鳴瓦釜」。
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靜
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4.恬淡、平和。唐．崔融〈報三原李少府書〉：「撤函敷紙，恬神靜諷。」唐．杜甫〈送孔巢父謝病歸遊江東兼呈李白〉詩：「蔡侯靜者意有餘，清夜置酒臨前除。」
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珠聯璧合
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年不詳。武帝時，以造《太初曆》任為太史丞。
(7) 太史丞：職官名。輔佐太史的官吏。太史，編載史事兼掌天文曆法的官員。
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惱羞成怒
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節。無奈他父親又是個明道理、尚氣節的人，不同那趨炎附勢1>的世俗庸流2>。見他那上司平日如此如此，更兼他那位賢郎3>又是如此如此，任他那上司的百般牢籠4>，這事他絕不吐口5>應許。那一個老羞成怒，就假公濟私6>，把他參革，拿問在監，因此一口暗氣而亡。那姑娘既痛他父親的含冤，更痛那冤由自己而起，這便是他誓死報仇的根子。」 〔注解〕
(1) 趨炎附勢：比喻依附權勢。見「趨炎附勢」。
(2) 庸流：平庸無能的人。
(3) 賢郎：對他人兒子的敬稱。
(4) 牢籠：籠絡。
(5) 吐口：透露口風。
(6) 假公濟私：假借公家的名義以謀取個人私利。見「假公濟私」。
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弼
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2.矯正過失。如：「匡弼」。《晉書．卷三．武帝紀》：「擇其能正色弼違匡救不逮者，以兼此選。」
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勢如破竹
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於濟水西岸，齊泯王亡走莒城。樂毅趁勢攻入齊國首都臨淄，總計攻下七十餘城。
(10) 并：通「併」，兼併。
(11) 齊：國名，戰國七雄之一。故址在於今山東省北部、河北省東南部一帶。周武王封姜太公於此，傳至戰國時，君位被權臣田氏篡奪。後為秦國所滅。
(12) 迎刃而解：比喻事情很容易解決。見「迎刃而解」。
(13) 指授：指點傳授。
(14) 徑造：直接進攻。徑，通「逕」，直接。造，至。
(15) 秣陵：地約當今南京市附近，三國吳孫權於漢獻帝建安十年得秣陵，改名為建業。西晉統一後，則又恢復以秣陵為名。
(16) 束手：無計可施，無法抵抗。
(17) 謝：賠罪、認錯。
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席不暇暖
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熏黑。突，灶突，即砌在灶上的煙囪。
(4) 墨子：墨翟（西元前５０１∼前４１６），戰國時魯人，提倡兼愛、非攻、節用等學說，主張消弭戰爭，宣揚和平，自成一家之言。現存有《墨子》一書，是墨家思想的代表。
(5) 無煖席：沒有因久坐而溫暖的席子。形容人奔波忙碌，汲汲於行道。煖，通「暖」。
(6) 聖人：指上文伊尹、呂望、百里奚、管仲、孔子、墨子。
(7) 不高山，不廣河：不以山為高，不以河為廣。表示不會因山高河廣而絕行道之念。
(8) 干：營求、求取。〔參考資料〕 漢．班固〈答賓戲〉（據《文選．卷四五．設論》引）蓋聞聖人有一定之論，烈士有不易之分，亦云名而已矣。故太上有立德，其次有立功。夫...
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玉石俱焚
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07.《鏡花緣》第二四回：「女兒既有所見，兼因駙馬暴戾異常，將來必有大禍，惟恐玉石俱焚，因此不避羞恥，曾於黑夜俟駙馬安寢，暗至他的門首，勸他急速回鄉，另尋門路。」
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譬喻
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：「生命(A)有如鐵砧(B)，愈被敲打，愈能發出生命的火花。」 種類 明喻明喻是喻體、喻詞和喻依三者兼備的譬喻，喻詞以「像、如」來表現，運用十分廣泛。如：1.《論語‧子罕》：「逝者如斯夫！不捨晝夜。」2.陳之藩＜失根的蘭花＞：「校園美得像首詩，也像幅畫。」 隱喻隱喻又稱暗喻，喻體、喻詞和喻依三者兼備，但喻詞以「是」來代替明喻的「像」，文言文也會在句末加「也」字。如：1.張曉風＜曉風小說集‧訴＞：「愛是一種繩索。」2.托爾斯泰＜藝術論＞：「藝術是生活...
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貓頭鷹博士