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扇
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4.去勢的、割掉睪丸的。通「騸」。《新五代史．卷二四．郭崇韜傳》：「當盡去宦官，至於扇馬，亦不可騎。」
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穢
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2.邪惡的人。漢．桓寬《鹽鐵論．輕重》：「夫理國之道，除穢鋤豪，然後百姓均平，各安其宇。」宋．司馬光〈赤壁之戰〉：「將軍以神武雄才，兼仗父兄之烈，割據江東，……；當橫行天下，為漢家除殘去穢。」
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一介不取
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有一次萬章問孟子：「我聽說伊尹曾經以宰割烹調的手藝來要求湯任用他，有這回事嗎？」孟子說：「沒有。不是這樣的。伊尹在莘國的郊野耕種，並且喜愛堯舜的道理。如果不合堯舜的義理，不合堯舜的正道，就是把天下當俸祿送給他，他也會棄之不顧。縱使拴住四千匹馬放在面前，他也不會看一眼。只要是不合道義，即使一支小草，他也不會拿給別人或拿別人的。」後來「一介不取」這句成語，就從原文中的「一介不以取諸人」演變而出，用來形容人的操守非常清廉。
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奄
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被割掉生殖器的人。通「閹」。如：「奄豎」。《新唐書．卷一三六．李光弼傳．贊曰》：「及困於口舌，不能以忠自明，奄侍內構，遂陷嫌隙。」
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回文
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3.回覆的公文。《清平山堂話本．曹伯明錯勘贓記》：「解曹伯明并贓物文卷，到府廳交割了，討了回文自回。」
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操
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1.持、拿。《左傳．襄公三十一年》：「今吾子愛人則以政，猶未能操刀而使割也，其傷實多。」漢．王充《論衡．感虛》：「武王左操黃鉞，右執白旄，瞋目而麾之。」
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抱薪救火
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據《戰國策．魏策三》記載：戰國時期，七雄各自稱霸一方。後秦孝公因重用商鞅，變法圖治，國勢轉為強大。秦王一直想將其他六國併吞，統一天下，所以不斷地向各國出兵征伐。魏國在華陽之戰被秦軍打敗，魏國派段干子為代表，打算割地與秦國講和。但是孫臣認為不妥，對魏王說：「那些臣子慫恿您割地給秦國，是要用割地的方式討好秦國，不要入侵魏國。但這個作法對貪婪的秦國是行不通的。拿土地去討好秦國，就有如抱著木柴去救火，木柴沒燒光前，火是不會熄滅的。您的土地有限，秦國的慾望卻無限，總有一天魏國的土地會被秦國併吞的。」魏王雖然覺得孫臣說的很有道理，但還是擔心秦國不悅，仍舊割地討好秦國，最後終於還是被秦國併吞了。後來「抱薪救...
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興師問罪
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「興師問罪」的「師」，指的是軍隊。「興師問罪」就是出兵討伐有罪者。這句成語見用於唐．樊綽《蠻書．卷四．名類》。爨（ㄘㄨㄢˋ）本是蜀漢時期南中（今雲南、貴州一帶）大姓之一。東晉時期，爨氏世代駐守於南中之地，形成地方割據局面，「爨」逐漸由姓氏變成民族泛稱，中原民族於是稱其為「爨蠻」。隋唐之際，爨蠻分裂成東、西兩爨：東爨的主體民族為「烏蠻」；西爨的主體民族為「白蠻」，其中又包含了蒙巂、越析、浪容、邆睒、施浪、蒙舍六個部落。唐玄宗時，兩爨的主祭崇道帶領群眾動亂，玄宗召來蒙舍部的蒙歸義前往平亂。亂平後不久，崇道又殺了被任命為南寧都督的爨歸王，歸王被害，他的妻子阿姹回到自己的烏蠻部借兵，發兵征討崇道，轉變...
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輕佻
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舉止不莊重。《五代史平話．周史．卷下》：「宋齊丘不欲唐主割地，謂李德明輕佻，言多失實。」《三國演義》第四回：「而帝天資輕佻，威儀不恪。」也作「輕窕」、「輕脫」。
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掙扎
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2.形容非常猶豫、難以決定。[例]在父母與女友之間，他掙扎了許久，還是割捨不下任何一方。
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貓頭鷹博士