:::
共 328 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
標價
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.標示的價格。如：「這件衣服的標價還算合理。」
|
|
種子球員
瀏覽人次:0
收藏人次:0
在採分組的運動比賽中，為使賽程安排更合理，及增加比賽的興趣，通常會把實力較好的參賽者平均分布在各組。以避免實力較佳的參賽者不會立即相遇。此種方式在球類比賽中常用，稱此類球員、球隊為「種子球員」、「種子球隊」。
|
|
司馬翎
瀏覽人次:0
收藏人次:0
節的布局上，皆處處呈顯出智性的閱讀效果。司馬翎擅長以其廣博而精深的雜學，在武俠小說中設計新穎而不失其合理的武功，同時透過武功的設計，展現了他對人性和道德的關懷。更重要的是，司馬翎的江湖世界中，女俠不再只是瓶花的附庸角色。司馬翎往往不吝於讓其小說中的俠女展露其豐富而深刻的內心世界，情感自主，女性的智慧備受強調，可以說是武俠小說圈中唯一能讓女性發展出個人生命境界的作家。 後人評價：從他的創作歷程而論，以司馬翎為名的一段時日，是成果最輝煌、收穫最豐碩的黃金時期。早期名家，如臥龍生、古龍皆對他贊不絕口，今人稱許其為「新派領袖」、...
|
|
概念分析
瀏覽人次:0
收藏人次:0
程，它代表著教學者想要傳遞知識、技能、價值或信念給學生，而此一傳遞的過程除了要重視成效概念外，更要符合理性的規準，不能違反倫理原則。從確保成效的觀點來看，教學的成效涉及各類型知識的靈活運用及學生的理解；從理性及倫理規準來看，教學涉及一些社會控制的方式，諸如灌輸、權威、紀律、懲罰等等，這些都是教育分析學者熱衷分析的概念。 關鍵字中文關鍵字：概念分析英文關鍵字：conceptual analysis 參考資料歐陽教著。教育哲學，1999年初版，頁294-295，麗文文化事業股份有限公司。
|
|
逆境順受
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「逆來順受」之典故說明，提供參考。宋朝陳錄的《善誘文》中有一篇〈對治十常〉。「對治」為佛教語，是斷絕煩惱的意思。〈對治十常〉即是斷絕煩惱的十種平常而重要的方法，其中有一個方法是「逆境常當順受」，是說處在惡劣環境或不順利時，要採取坦然接受的態度，才能免於煩惱。後來「逆來順受」這句成語就從這裡演變而出，用來指以順從的態度接受惡劣環境或不合理的待遇。出現「逆來順受」的書證如《永樂大典戲文三種．張協狀元．第一二齣》：「逆來順受，須有通時。」
|
|
恬不為怪
瀏覽人次:0
收藏人次:0
對於不合理的事情，視之不以為怪。《西湖佳話．葛嶺仙跡》：「頃刻潮至，葛洪舉杯向之，稱其妙道，恬不為怪。」也作「恬不知怪」。
|
|
靜態結構要素
瀏覽人次:0
收藏人次:0
中所須遵循規則和程序的程度。簡言之，即代表組織中所用的規則。組織利用正式化的目的，乃是為子增加組織的合理性，透過標準化的方式，使成員的行為更具有預測性；此外，也可使成員間的關係更加明確化和具體化。一般而言，較高的正式化組織結構要比較低的鄭是化組織結構，帶給成員較多的壓力；但是，正式化的組織結構會受組織大小、組織傳統的影響。(5)集中化：組織集中化主要是描述全力的分配，一般而言，組織集中化是事先就決定了。集中化可視為組織成員作決定的程度。高度集中化的組織結構反應出組織覺得其成員需要高度的控制；而分化的組織結構則暗示組織感覺...
|
|
夜以繼晝
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「夜以繼日」之典故說明，提供參考。「夜以繼日」就是以夜晚接續著白天的意思，是說用夜晚的時間來繼續做白天未完成的工作。這句成語出於《孟子．離婁下》，孟子以上古聖王為例，說明他們治國、愛民的德政。夏禹是個厭惡美酒而喜好有意義、合理言論的人。商湯持守中正之道，不偏不倚，用人惟賢，因此任用賢人沒有固定的常法。周文王把已經安定的人民，視同傷者，加以愛護，不敢勞動；追求正道，彷彿永遠沒有終止，不敢自滿。周武王從不輕慢身邊的臣子，也不會遺忘遠方賢德的諸侯。周公想要兼備夏、商、周三代聖王的美德，以實施禹、湯、文、武四位賢王的德政。當發覺做的有與聖王不合的地方，就仰著頭思考，白天想不出來時，夜晚就繼續...
|
|
驚人一鳴
瀏覽人次:0
收藏人次:0
空；目前雖然沒叫，要叫一定震驚天下，你寬心吧，我明白你的意思。」過了半年，楚莊王親自處理政事，對於不合理的事項加以廢除，另外又制定出法令規章，同時誅殺了五個大臣，提拔六個處士，把楚國治理得非常強盛，而楚莊王也成為春秋五霸之一。後來這個故事被濃縮成「一鳴驚人」，用來比喻平時沒沒無聞，突然有驚人的表現。
|
|
髮引千鈞
瀏覽人次:0
收藏人次:0
違背客觀規律的謬論！」公子牟聽了反駁樂正子輿說：「智者的話，本來就不是愚者所能了解的，你說那些言論不合理，其實是因為你不明白其中的道理。就拿『髮引千鈞』來說，一根頭髮之所以可以繫著千鈞重物，這是因為頭髮承受力量均衡的原因。』」以一根細髮絲，拉引千鈞之重物，在一般人的看法，本來就是隨時會斷，《列子》此處所說的「髮引千鈞，勢至等」是一種邏輯推論，並不影響「髮引千鈞」代表危險狀況的原義，所以在《漢書．卷五一．賈鄒枚路傳．枚乘》裡，「夫以一縷之任，係千鈞之重」，這句話的意思是說：拿一根細線繫著千鈞的重物；另外在唐．韓愈〈與孟尚書書〉中，「其危如一髮引千鈞」，這句話的意思是：情勢的危急，就像是在一根頭髮...
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士