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冰炭不     
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冰冷炭熱,不能置於一器皿。比喻對立的雙方無法調和或不能相容。《韓非子.顯學》:「夫冰炭不器而久,寒暑不兼時而至,雜反之學不兩立而治。」漢.桓寬《鹽鐵論.刺復》:「冰炭不器,日月不並明。」也作「冰炭不爐」、「冰炭不罏」、「冰炭不相投」、「冰炭不相入」、「冰炭不相容」、「冰火不爐」。
    
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  尚是墨子針對春秋戰國的混亂狀況而提出的政治綱領。〔墨子〕書中分上中下三篇,其主旨之所謂「尚」即是「上」。簡單的說,就是人們的意見要統一於上級。墨子認為天下之所以亂,是由於沒有好的政治領導者。因此要選擇天下之賢可者,即賢良聖知辯慧的人,立為天子。立了天子以後,又選擇天下之賢可者,立為三公來輔佐天子施政。而天下很大,遠處的人民,是非利害之辨不一,所以再立諸侯國君。諸侯國君還要選擇賢可者立為正長。如此由天子而下,三公、諸侯、正長成為一系列的領導者,然後凡是上層以為是的,全國就都以為是;上層以為非的,全國都以為非。換言之,就是依天子之所是所非,全國觀念一致,才不會有紛歧的意見。因為天子是經過...
音詞     
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發音相,意義不的語詞。如「樹木」與「數目」。也稱為「音異義詞」。
行合趨     
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行為與志趣相投合。《淮南子.說山》:「行合趨,千里相從;行不合,趨不,對門不通。」
    
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學。《二十年目睹之怪現狀》第九八回:「好在我們硯,彼此不必客氣。」《恨海》第四回:「我與他若是向不相識的倒也罷了,偏又是從小居、硯過的。」
舟之誼     
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乘一條船而建立的友誼。比喻站在一陣線上或效力於相目標的人。《文明小史》第二二回:「左右是替皇上家出力,舟之誼,不分彼此的。」
意權     
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1.對他人意見可表贊或否決的權力。如:「對於是否採購這批貨品,總經理當然有意權。」
2.特指憲法上的程序。監察院對總統提名的司法院院長、副院長、大法官,及考試院院長、副院長、考試委員,所為之意不意的權力。
    
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1.思想、觀念相。《孟子.離婁下》:「禹稷、顏回道。」漢.王充《論衡.齊世》:「帝王治世,百代道。」
2.志趣相。唐.張謂〈夜宴用人字〉詩:「平生頗道,相見日相親。」宋.歐陽修〈朋黨論〉:「大凡君子與君子,以道為朋。」
3.一行業。《二刻拍案驚奇》卷二:「你兩家道中又是對手,正好做一對兒夫妻。」
4.路。如:「那天我和他道回家。」
    
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將不的事物視為相。如:「不能將這兩件事等視之。」
    
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1.氣質相或相近。《呂氏春秋.季秋紀.精通》:「父母之於子也,子之於父母也,一體而兩分,氣而異息。」《淮南子.本經》:「古之人,氣于天地,與一世而優游。」
2.比喻胞兄弟。《後漢書.卷四二.光武十王列傳.東平憲王蒼》:「凡匹夫一介,尚不忘簞食之惠,況臣居宰相之位,氣之親哉!」《石點頭.卷一二.侯官縣烈女殲仇》:「你我雖非氣,實則異姓骨肉,恨不能以身相代。」
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