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侮由自取
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離合
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分離與會合。《三國志.卷六○.吳書.周魴傳》:「進有離合去就之宜,退有誣罔枉死之咎。」
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成事
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1.已經完成的事情。《論語.八佾》:「成事不說,遂事不諫,既往不咎。」《戰國策.趙策二》:「愚者闇於成事,智者見於未萌。」
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建功
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相反詞:獲咎、獲罪
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時與願違
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此處所列為「事與願違」之典源,提供參考。 #三國魏.嵇康〈幽憤〉詩(據《文選.卷二三.詩》引)1>嗟2>我憤歎,曾莫能儔3>!事與願違,遘4>茲淹留5>。窮達有命,亦又何求!古人有言,善莫近名。奉時恭默,咎悔不生。 〔注解〕
(1) 典故或見於《仁王護國般若波羅蜜經.卷下》。
(2) 嗟:音ㄐ|ㄝ,表示感傷、哀痛的歎詞。
(3) 儔:音ㄔㄡˊ,匹敵、相比。
(4) 遘:音ㄍㄡˋ,遇見、遭遇。
(5) 淹留:久留。指身陷囹圄。〔參考資料〕 《仁王護國般若波羅蜜經.卷下》昔有天羅國王有一太子,欲登王位,一名班足太子,為外道羅陀師受教,應取千王頭以祭家神。自登其位,已得九百九十九王,少一王...
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舊友
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相交已久的朋友。《史記.卷七九.范雎蔡澤傳》:「披腹心,示情素,蒙怨咎,欺舊友。」《文明小史》第二五回:「忽然來了一位舊友密切談心,那一種歡喜的心,直從肚底裡發出來。」
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樂禍幸災
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左傳.莊公二十年》冬,王子頹享五大夫,樂及遍舞。鄭伯聞之,見虢叔曰:「寡人1>聞之:哀樂失時2>,殃咎3>必至。今王子頹4>歌舞不倦,樂禍也。夫司寇5>行戮,君為之不舉6>,而況敢樂禍乎?奸王之位,禍孰大焉?臨禍忘憂,憂必及之。盍納王乎?」虢公曰:「寡人之願也。」 〔注解〕
(1) 寡人:古代國君的自稱詞。
(2) 失時:不合時宜。
(3) 殃咎:災禍責罪。
(4) 王子頹:(?∼西元前673),春秋時周人,莊王寵妾之子。惠王時,大夫邊伯等為亂,惠王出奔至鄭,乃立子頹為王。
(5) 司寇:掌理刑獄之官。
(6) 不舉:不舉辦盛宴。舉,舉宴。
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息事甯人
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,以刻為明,以輕為德,以重為威,四者或興,則下有怨心。吾詔書數下,冠蓋接道,而吏不加理,人或失職,其咎安在?勉思舊令,稱朕意焉。」 〔注解〕
(1) 有司:指官員。官員職有專司,故稱為「有司」。
(2) 殊死:斬首的刑罰。
(3) 案驗:考驗其事,而治其罪。
(4) 條書:分條記錄。
(5) 冀:希望。
(6) 天氣:四時的運行。
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死有餘罪
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結案,於是對捉到的疑犯行刑逼供,受不了刑求的疑犯只得勉強認罪。以這種不當手法取得的供詞,即使最後是由咎繇來斷案,也會認為人犯實在罪惡深重,連死都不足以抵罪。因此,他期望宣帝能夠聽取各方諫言,廢除嚴苛的刑罰,讓天下回歸太平。「死有餘辜」就是直接摘自典源的一個成語,用於形容罪惡深重,死都不足以抵罪。
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深圖遠慮
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計畫周詳,慮事長遠。《三國志.卷四二.蜀書.郤正傳》:「是以賢人君子,深圖遠慮,畏彼咎戾,超然高舉。」也作「深謀遠慮」、「深謀遠猷」。
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