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名山大川     
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著名的高山與河流。如:「這幾年他造訪不少國內外名山大川,並出版了一本相關的旅遊書。」《禮記.王制》:「天子祭天下名山大川,五嶽視三公,四瀆視諸侯。」宋.蘇轍〈上樞密韓太尉書〉:「太史公行天下,周覽四海名山大川,與燕趙間豪俊交遊。」
彈冠振衣     
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拂除帽子上的灰塵,清潔服裝。語本《楚辭.屈原.漁父》:「新沐者必彈冠,新浴者必振衣。」後用以比喻準備出仕。《後漢書.卷六三.李固傳》:「是以巖穴幽人,智術之士,彈冠振衣,樂欲為用,四海欣然,歸服聖德。」
鳳求凰     
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2.樂曲名,古琴曲。漢司馬相如作客臨邛時,為卓文君所奏之曲,因曲辭有「鳳兮鳳兮歸故鄉,遨遊四海求其凰」句,故稱為〈鳳求凰〉。全曲包含熱烈的求偶、象徵男女主人公非凡的理想、高尚旨趣、知音的默契等意蘊。言淺意深,音節流亮,感情熱烈奔放而又深摯纏綿,融《楚辭》騷體的旖旎綿邈和漢代民歌的清新明快於一爐。
鄰國為壑     
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即「以鄰為壑」。見「以鄰為壑」條。01.《孟子.告子下》:「子過矣!禹之治水,水之道也。是故禹以四海為壑。今吾子以鄰國為壑。」(源)
 
一口     
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3.一言,指口氣堅定不變。如:「一口咬定」。《文選.左思.魏都賦》:「四海齊鋒,一口所敵。」
思賢如渴     
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思慕賢才,有如口渴極需飲水。形容求才的心情非常迫切。《三國志.卷三五.蜀書.諸葛亮傳》:「將軍既帝室之胄,信義著於四海,總攬英雄,思賢如渴。」《梁書.卷三○.顧協傳》:「伏惟陛下未明求衣,思賢如渴,爰發明詔,各舉所知。」也作「求賢如渴」、「求賢若渴」。
幾無僅有     
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僅有。顧此買燈毫髮之失,豈能上累日月之明,而陛下翻然改命,曾不移刻,則所謂智出天下,而聽於至愚,威加四海,而屈於匹夫。臣今知陛下可以為堯舜,可與為湯武,可與富民而措刑,可與強兵而伏戎虜矣。有君如此,其忍負之。 〔注解〕 (1) 改過不吝:有過就改,絕不猶豫。見「改過不吝」。 (2) 從善如流:聽從好的意見,就像流水般的自然順暢。比喻樂於接受別人好的意見。見「從善如流」。 (3) 勉強:盡力而為。
魄散魂飛     
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水內救火。怎知被冷水一逼,弄得火氣攻心,三魂出舍。可憐氣塞胸堂1>喉舌冷,魂飛魄散喪殘生2>!慌得那四海龍王在半空裡,收了雨澤,高聲大叫:「天蓬元帥!捲簾將軍!休在林中藏隱,且尋你師兄出來!」 〔注解〕 (1) 胸堂:同「胸膛」。 (2) 殘生:指剩餘的生命。(三) ※宋.羅燁《醉翁談錄.甲集.卷二.張氏夜奔呂星哥》幼小與偕,綢繆莫甚。又同筆硯,總誇謝氏之能文;甫就冠笄,未遂子平之卑娶。眉來眼去,魄散魂飛。已知夙世之緣,俱有少年之泰。好合1>定期於鼓瑟2>,心知不待於挑琴3>。 〔注解〕 (1) 好合:男女結合。 (2) 鼓瑟:彈奏瑟。 (3) 挑琴:彈奏琴。
斷梗飄萍     
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相似詞:四海為家
雄心     
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遠大的志向、抱負。《文選.阮瑀.為曹公作書與孫權》:「示之以禍難,激之以恥辱,大丈夫雄心能無憤發?」晉.傅玄〈苦相篇〉:「雄心志四海,萬里望風塵。」
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