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一瞬
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眼睛一開一合。比喻時間的短暫快速。《文選．陸機．文賦》：「觀古今於須臾，撫四海於一瞬。」宋．蘇軾〈赤壁賦〉：「蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬。」
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作繭自纏裹
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此處所列為「作繭自縛」之典源，提供參考。 《景德傳燈錄．卷二九．誌公和尚．十四科頌．善惡不二》我自身心快樂，翛然無善無惡。法身自在無方，觸目無非正覺。六塵本來空寂，凡夫妄生執著。涅槃生死平等，四海阿誰厚薄。無為大道自然，不用將心畫度。菩薩散誕靈通，所作常含妙覺。聲聞執法坐禪，如蠶吐絲自縛。法性本來圓明1>，病愈2>何須執藥。了知諸法平等，翛然清虛快樂。 〔注解〕
(1) 圓明：佛家語。圓融容易體會領悟。
(2) 愈：同「愈」，病情好轉。
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天下
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1.古代中國境內區域。《書經．大禹謨》：「皇天眷命，奄有四海，為天下君。」《儒林外史》第二四回：「天下同名同姓也最多，怎見得便是我謀害你丈夫？這又出奇了!」
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夫婦
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1.夫妻。《易經．序卦》：「有男女然後有夫婦，有夫婦然後有父子。」漢．班固〈西都賦〉：「四海之內，更造夫婦。」
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名實不副
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身蒙大寵者五，誠非鄙臣所能堪。據元始三年，天下歲已復，官屬宜皆置。《穀梁傳》2>曰：『天子之宰，通于四海。』臣愚以為，宰衡3>官以正百僚、平海內為職，而無印信4>，名實不副。臣莽無兼官之材，今聖朝既過誤而用之，臣請御史刻宰衡印章曰『宰衡太傅大司馬印』，成，授臣莽，上太傅與大司馬之印。」太后詔曰：「可。韍如相國，朕親臨授焉。」莽乃復以所益納徵錢千萬，遺與長樂長御奉共養者。 〔注解〕
(1) 典故或見於漢．彌衡〈鸚鵡賦〉。
(2) 《穀梁傳》：書名。戰國穀梁赤所撰。晉范甯作集解，唐楊士勛為之疏，清鍾文烝著穀梁補注。為春秋三傳之一。
(3) 宰衡：伊尹為阿衡，周公為太宰。漢帝兼采伊尹、周公的稱...
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火然泉達
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如初燃燒的火，愈燒愈旺盛；如初流出的水，愈流愈洶湧。語本《孟子．公孫丑上》：「凡有四端於我者，知皆擴而充之矣，若火之始然，泉之始達，苟能充之，足以保四海，苟不充之，不足以事父母。」後比喻擴充蔓延，勢不可遏。如：「戰爭如火然泉達般，有一發不可收拾之勢。」
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平定
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2.平息動亂。《五代史平話．梁史．卷上》：「黃帝乃依陣布軍，遂殺死炎帝，活捉蚩尤，萬國平定。」《三國演義》第八○回：「王上平定四海，功德昭於天下。」
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天真爛熳
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俱可憐2>，馬方三齒兒未冠3>。天真爛熳好容儀，楚楚4>衣裝無不宜。豈比五陵年少輩，胭脂坡下鬥輕肥。四海風塵雖已息，人材自少當愛惜。如此小兒如此馬，它日應須萬人敵。老夫出無驢可騎，乃有此馬騎此兒。呼兒回頭為小駐，停鞭聽我新吟詩。兒不回頭馬行疾，老夫對之空嘖嘖。 〔注解〕
(1) 典故或見於宋．岳珂《寶真齋法書贊．卷五．張長史春草三帖跋》。
(2) 可憐：惹人喜愛。
(3) 未冠：未成年。
(4) 楚楚：整齊講究。〔參考資料〕 宋．岳珂《寶真齋法書贊．卷五．張長史春草三帖跋》按長史以草聖得名，蓋其天真爛漫，妙入神品，而非矩矱步武者。
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執迷
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固執不悟。《舊唐書．卷五四．王世充傳》：「四海之內，皆承正朔，唯公執迷，獨阻聲教。」《三國演義》第一九回：「布回顧宮曰：『陳登安在？』宮曰：『將軍尚執迷而問此佞賊乎？』」
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八音
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1.古代樂器分類，依製作材料分為金、石、絲、竹、匏、土、革、木等八類。如鐘屬金，磬屬石，琴、瑟屬絲，簫、笛屬竹，笙屬匏，塤屬土，鼓屬革，柷、敔屬木。《書經．舜典》：「三載，四海遏密八音。」南朝梁．沈約〈宋書謝靈運傳論〉：「五色相宣，八音協暢。」
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貓頭鷹博士