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國立崇實高工
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二月，大陳島中正中學，及陸續來台的泰滇緬區及中部當地學生，亦分發或考入本校，師生住校，真如校歌所謂「四海俊彥集一堂，朝夕絃頌從無爽」。四十三年七月，改隸臺灣省政府教育廳，易名為「臺灣省立員林實驗中學」。遷臺之初，仍沿舊制，設有初、高中、師範部、高級土木工科，為一綜合中學。工科自四十四年至四十七年，辦理四期，普師、特師於五十一年同時停辦，遂成為正軌之完全中學，為台灣最高升學率的中學之一。五十九年奉令再度易名為「臺灣省立員林崇實高級中學」，六十九年廳令停招高中，招收工科學生，於七十一學年度改制為「臺灣省立員林崇實高級工業職業...
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寂然
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沉靜無聲的樣子。《淮南子．泰族》：「高宗諒闇，三年不言。四海之內，寂然無聲。」《初刻拍案驚奇》卷一二：「復經過這家門首，望門內一看，只見門已緊閉，寂然無人聲。」
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克儉克勤
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此處所列為「克勤克儉」之典源，提供參考。 《書經．大禹謨》帝曰：「來，禹！降水儆予，成允成功，惟汝賢；克勤于邦，克儉于家，不自滿假1>，惟汝賢。汝惟不矜2>，天下莫與汝爭能；汝惟不伐3>，天下莫與汝爭功。予懋乃德，嘉乃丕績。天之歷數，在汝躬，汝終陟元后。人心惟危，道心惟微。惟精惟一，允執厥中。無稽之言勿聽，弗詢之謀勿庸。可愛非君？可畏非民？眾非元后，何戴？后非眾，罔與守邦？欽哉！慎乃有位，敬修其可願，四海困窮，天祿永終。惟口出好興戎，朕言不再。」 〔注解〕
(1) 不自滿假：不自高自大。假，大。
(2) 矜：音ㄐ｜ㄣ，驕傲自大。
(3) 伐：自誇。
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孜孜不怠
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輦，順著山間荒涼的小徑砍樹作成路標。和益一起送上生鮮的魚鱉鳥獸給人民。我疏通九大河川，讓洪水順利流入四海；挖通溝渠，引導水流入河川。和稷一起教人民播種穀物，並分送生鮮的食物給人民，使人民交易物資，互通有無。於是每個人民都安定下來，天下也太平了。」皋陶聽了就說：「唷！你說的好，我會向你學習，照著做。」在原文中，「孜孜」是勤勉不懈的意思，「不懈」就含有「不倦」的意味，所以「孜孜不倦」這一完整詞形，到《三國志．卷四一．蜀書．霍王向張楊費傳．向朗》中首次出現。另外《書經．君陳》內容記載周公死後，周成王周公子君陳去治理王城東郊的成周，勉勵他遵循周公教化人民的方法，勤勉不怠，不可貪圖逸樂而荒廢政事，原文中...
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朋儔
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友輩、同伴。宋．蘇軾〈送晁美叔發運加司年兄赴闕〉詩：「我年二十無朋儔，當時四海一子由。」
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眾心成城
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用來比喻團結一致，同心協力。出現「眾志成城」的書證如五代十國後蜀．何光遠《鑑誡錄．卷七．陪臣諫》：「四海歸仁，眾志成城，天下治理。」
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拯溺扶危
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援救處於危險困厄中的人。《陳書．卷一九．虞荔傳》：「然夷凶翦亂，拯溺扶危，四海樂推，三靈眷命，揖讓而居南面者，陳氏也。」金．馬鈺〈戰掉醜奴兒．風刀雪箭三冬苦〉詞：「人人正好修功德，當起慈悲，拯溺扶危。」也作「拯危扶溺」、「拯溺濟危」。
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欽敬
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欽佩尊敬。晉．陸雲〈與陸典書〉：「高譽洋溢，洛邑之內，無不欽敬。」《三國演義》第三回：「賢弟有擎天駕海之才，四海孰不欽敬？功名富貴，如探囊取物。」
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托賴
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依持仰賴，多指託庇、託人之福而言。《永樂大典戲文三種．宦門子弟錯立身．第一四出》：「深感吾皇，賜金紫雙魚；托賴洪福，採訪五湖四海。」《清平山堂話本．戒指兒記》：「我小庵內，今春托賴檀越的福，量化得一尊官音聖像。」也作「託賴」。
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微微
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1.卑賤、渺小。《漢書．卷七三．韋賢傳》：「微微小子，既耇且陋。」三國魏．曹植〈武帝誄〉：「茫茫四海，我王康之；微微漢嗣，我王匡之。」
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貓頭鷹博士