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元命     
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1.大命、天命。《書經.多士》:「惟時天罔念聞,厥惟廢元命,降致罰。」《漢書.卷七五.李尋傳》:「朕之不德,曷敢不通夫受天之元命,必與天下自新。」
騂剛     
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2.赤紅色的牛。《詩經.魯頌.閟宮》:「白牡騂剛,犧尊將將。」《史記.卷六○.三王世家》:「周公祭天命郊,故魯有白牡、騂剛之牲。」
瀝血披肝     
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制他們。而後楊堅弒靜帝,篡北周,國號隋。隋立之後,李德林認為梁士彥及元諧等人仍有謀反之心,於是寫了〈天命論〉,詳論隋朝取代北周乃是出於天命,而非人力所能及。文中列舉古代聖王,均是上承天命,下順人心,所以能夠建立邦業,造福萬民;今日隋文帝也是因為四方臣民諸侯的愛戴,又有上天的祥瑞、讖語為證,因為隋文帝對人總是坦誠相待,忠貞不二,所以才能完成帝業,統治天下,以此勸梁士彥等人打消謀反的念頭。後來「披肝瀝膽」被用來比喻赤誠相待,忠貞不二。
太卜     
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古代卜筮官之長。《楚辭.屈原.卜居》:「往見太卜鄭詹尹曰:『余有所疑,願先生決之。』」《史記.卷一二七.褚少孫補.日者傳》:「自古受命而王,王者之興何嘗不以卜筮決於天命哉!……太卜之起,由漢興而有。」
樸父     
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神話傳說中的神仙。受天命開導百川,因督導不力,所開河川或深淺不一,或阻塞難通,故被貶至東南。漢.東方朔《神異經.東南荒經》:「東南隅太荒之中,有樸父焉。夫婦並高千里,腹圍自輔。天初立時,使其夫妻導開百川,懶不用意。」也作「朴父」。
大運     
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1.天命。《後漢書.卷二.顯宗孝明帝紀》:「朕承大運,繼體守丈。」
乞降     
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請求敵方接受投降。《晉書.卷一.宣帝紀》:「權遣使乞降,上表稱臣,陳說天命。」《精忠岳傳》第一四回:「眾賊乞降者萬餘,殺死者不計其數。」
功高德重     
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功業偉大,德望威重。《宋書.卷八九.袁粲傳》:「時齊王功高德重,天命有歸。」
三統     
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夏、商、周三代的正朔,即人統、地統、天統。《漢書.卷三六.楚元王劉交傳》:「王者必通三統,明天命所授者博,非獨一姓也。」也稱為「三正」。
下武     
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《詩經.大雅》的篇名。共六章。根據〈詩序〉:「下武,繼文也。武王有聖德,復受天命,能昭先人之功。」首章二句為:「下武維周,世有哲王」
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