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有命
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1.有天命者，古代以為天命之所歸為天子。《書經．咸有一德》：「皇天弗保，監于萬方，啟迪有命。」《詩經．大雅．大明》：「天監在下，有命既集。」
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披肝掛膽
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制他們。而後楊堅弒靜帝，篡北周，國號隋。隋立之後，李德林認為梁士彥及元諧等人仍有謀反之心，於是寫了〈天命論〉，詳論隋朝取代北周乃是出於天命，而非人力所能及。文中列舉古代聖王，均是上承天命，下順人心，所以能夠建立邦業，造福萬民；今日隋文帝也是因為四方臣民諸侯的愛戴，又有上天的祥瑞、讖語為證，因為隋文帝對人總是坦誠相待，忠貞不二，所以才能完成帝業，統治天下，以此勸梁士彥等人打消謀反的念頭。後來「披肝瀝膽」被用來比喻赤誠相待，忠貞不二。
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妙算神機
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瀝膽隳肝
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制他們。而後楊堅弒靜帝，篡北周，國號隋。隋立之後，李德林認為梁士彥及元諧等人仍有謀反之心，於是寫了〈天命論〉，詳論隋朝取代北周乃是出於天命，而非人力所能及。文中列舉古代聖王，均是上承天命，下順人心，所以能夠建立邦業，造福萬民；今日隋文帝也是因為四方臣民諸侯的愛戴，又有上天的祥瑞、讖語為證，因為隋文帝對人總是坦誠相待，忠貞不二，所以才能完成帝業，統治天下，以此勸梁士彥等人打消謀反的念頭。後來「披肝瀝膽」被用來比喻赤誠相待，忠貞不二。
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嘉慶
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1.盛美的喜慶。《三國志．卷二．魏書．文帝紀》「以肅承天命」句下南朝宋．裴松之注：「兆民欣戴，咸樂喜慶。」
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命理
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天命與自然的法則。如：「他精通命理，常教人如何趨吉避凶。」
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新民
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革除舊習，教民向善。《書經．康誥》：「亦惟助王宅天命，作新民。」
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任天
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聽任天命。《宋書．卷八一．顧覬之傳》：「若藉數任天，則放情蕩思。」
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命運兩濟
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天命和運氣都很好，表示有福氣。《紅樓夢》第二回：「誰想他命運兩濟，不承望自到雨村身邊，只一年便生了一子。」
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元命
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1.大命、天命。《書經．多士》：「惟時天罔念聞，厥惟廢元命，降致罰。」《漢書．卷七五．李尋傳》：「朕之不德，曷敢不通夫受天之元命，必與天下自新。」
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貓頭鷹博士