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惡稔禍盈
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集軍隊,發表誓師宣言說:「商朝的罪惡就像用繩子貫穿錢幣,已經完全穿滿了!現在不是我要去討伐商朝,而是天命要我去做,我如果不遵守天命,那我就有大罪了!」將士聽了周武王的宣言後士氣大增,終於在牧野一戰大敗商朝軍隊,推翻了紂王,建立周朝。後來「惡貫滿盈」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻罪大惡極,末日已到。
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妙算神機
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嘉慶
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1.盛美的喜慶。《三國志.卷二.魏書.文帝紀》「以肅承天命」句下南朝宋.裴松之注:「兆民欣戴,咸樂喜慶。」
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有命
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1.有天命者,古代以為天命之所歸為天子。《書經.咸有一德》:「皇天弗保,監于萬方,啟迪有命。」《詩經.大雅.大明》:「天監在下,有命既集。」
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任天
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聽任天命。《宋書.卷八一.顧覬之傳》:「若藉數任天,則放情蕩思。」
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瀝膽隳肝
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制他們。而後楊堅弒靜帝,篡北周,國號隋。隋立之後,李德林認為梁士彥及元諧等人仍有謀反之心,於是寫了〈天命論〉,詳論隋朝取代北周乃是出於天命,而非人力所能及。文中列舉古代聖王,均是上承天命,下順人心,所以能夠建立邦業,造福萬民;今日隋文帝也是因為四方臣民諸侯的愛戴,又有上天的祥瑞、讖語為證,因為隋文帝對人總是坦誠相待,忠貞不二,所以才能完成帝業,統治天下,以此勸梁士彥等人打消謀反的念頭。後來「披肝瀝膽」被用來比喻赤誠相待,忠貞不二。
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命理
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天命與自然的法則。如:「他精通命理,常教人如何趨吉避凶。」
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稱亂
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舉兵作亂。《書經.湯誓》:「非台小子,敢行稱亂,有夏多罪,天命殛之。」
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命運兩濟
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天命和運氣都很好,表示有福氣。《紅樓夢》第二回:「誰想他命運兩濟,不承望自到雨村身邊,只一年便生了一子。」
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新民
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革除舊習,教民向善。《書經.康誥》:「亦惟助王宅天命,作新民。」
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