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3.拿取。《聊齋志異.卷二.巧》:「婦欲捋衣視生,一振衣,書落榻上。」
南轅北轍     
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阿駒〉詩七首之三:「北轍南轅有返期,吾兒掣手去何之?」 02.清.洪昇《長生殿.第四六齣》:「多謝指引,枉了上下俄延,都做了北轍南轅。」  參考詞語︰北轅南轍注音︰ㄅㄟˇ ㄩㄢˊ ㄋㄢˊ ㄔㄜˋ漢語拼音︰běi yuán nán chè釋義︰義同「南轅北轍」。見「南轅北轍」條。 01.清.李顒《二曲集.卷三.兩庠彙語》:「若啟程就途,不詳講路程,而曰『貴行不貴講』,未有不北轅南轍,入海而上太行者也。」 
咎由自取     
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yóu zì qǔ釋義︰即「咎由自取」。見「咎由自取」條。 01.《飛龍全傳.第一一回》:「那姑聽了,叫苦不迭,淚落如珠;欲要舉動聲張,怎奈他(禍)由自取,眾所不容。」 參考詞語︰孽由自取注音︰ㄋ|ㄝˋ |ㄡˊ ㄗˋ ㄑㄩˇ漢語拼音︰niè yóu zì qǔ釋義︰即「咎由自取」。見「咎由自取」條。 01.清.林則徐《林文忠公政書.雲貴奏稿.卷四.保山哨匪輸誠獻犯仍飭嚴拿摺》:「倘敢負固不服,則是孽由自取,定予剿洗無遺。」
錦上添花     
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,為江西詩派的開創人,並擅行、草書。涪,音ㄈㄨˊ。〔參考資料〕 ■《祖堂集.卷九.羅山和尚》因鄭十三,年十二,隨一師姑參見西院大溈和尚。纔禮拜起,大溈問:「這個師姑什摩處住?」對云:「南臺江邊。」溈山便喝出。又問:「背後老婆子什摩處住?」十三放身進前三步,叉手而立。溈山再問:「這老婆子什摩處住?」十三云:「早個對和尚了也。」溈山云:「去去。」纔下到法堂外,師姑問十三:「尋常道我會禪,口如鈴相似。今日為什摩大師問著總無語?」十三云:「苦哉!苦哉!具這個眼目也道我行腳,脫取納衣來與十三著不得。」十三後舉似師,便問:「只如十三參見大溈,與摩秪對,「還得平穩也無?」師云:「不得無過。」...
    
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3.一種刺繡針法。用針挑起經線或緯線,將線從下穿過。如:「挑花」。《聊齋志異.卷四.辛十四》:「曰:『十四近在閨中作什麼生?』女低應曰:『閒來只挑繡。』」
    
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承擔、受得住。如:「弱不禁風」、「禁不起風吹日晒」。《紅樓夢》第五一回:「小姑們冷風朔氣的,別人還可,第一,林妹妹如何禁得住?就連寶兄弟也禁不住!」
    
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1.熟悉、知曉。如:「不諳水性」。唐.王建〈新嫁詞〉三首之三:「未諳姑食性,先遣小姑嘗。」《老殘遊記》第一四回:「只因但會讀書,不諳世故,舉手動足便錯。」
    
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2.置放僧人遺體的棺木。《警世通言.卷二八.白子永鎮雷峰塔》:「眾僧買龕燒化,造一座骨塔,千年不朽。」
指桑罵槐     
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,把對官府的不滿一股腦兒向桑樹來發洩吧!在《金瓶梅詞話》第六二回中有一段寫到李瓶兒因為兒子官哥兒被五潘金蓮房裡的貓嚇著,結果病死了,因此傷心臥床不起。王姑子來探望她時,丫環如意兒趁機抱怨說這都是五養的貓惹的禍,五不但不認錯,反而在李瓶兒兒子死後,每日在「那邊指桑樹罵槐樹」,百般稱快。這裡用的就是「指桑罵槐」的成語。「指桑罵槐」,有時亦作「指桑說槐」,例如《紅樓夢》第一六回寫到了王熙鳳向賈璉訴說賈府裡管家奶奶的難纏。自己要做錯了一點小事,這些人就要拿來當笑話;要是自己稍有偏心,這些人就會「指桑罵槐」的抱怨。因為王熙鳳是主人家,所以這些下人要抱怨,也只好指著桑樹罵槐樹了。這句成語有更通俗的說...
    
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2.冒犯、觸怒。《水滸傳》第一○回:「我因惡了高太尉,生事陷害,受了一場官司,刺配到這裡。」《警世通言.卷二一.趙太祖千里送京》:「既在此借宿,惡不得他。」
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