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2.熟習、通曉。通「嫻」。《孟子.滕文公下》:「閑先聖之道。」《後漢書.卷二四.馬傳》:「閑於進對。」
    
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3.敗逃、逃散。如:「潰敗」、「崩潰」、「潰不成軍」。《後漢書.卷二四.馬傳》:「乘夜放火,擊鼓叫譟,虜遂大潰,凡斬首千餘級。」
    
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2.差遣、任用。如:「委派」、「選派」、「派兵支」、「派人送去」。《紅樓夢》第七回:「先派兩個小子,送了這秦相公家去。」
束手無策     
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猶「束手無策」。見「束手無策」條。 01.《聊齋志異.卷七.鞏仙》:「登樓共視,則葛端繫櫺上;欲解之,則葛細不堪用力。遍索道人已杳矣。束手無計,奏之魯王。」 02.《綴白裘.六集.卷二.倒精忠.刺字》:「孩兒非為別事,只為近日邊報到來,道金兵入寇,攻破汴京,二聖被擄,朝臣束手無計。」
十惡不赦     
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04.《世宗憲皇帝上諭內閣.卷七○.雍正六年六月》:「夫大、小官職皆國家名器所關。假冒之人,欺君罔上,盜竊名器,其罪較十惡不赦者,亦不為輕,理應不准赦。」
愧疚     
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慚愧內疚。如:「朋友有難時,不能及時救,讓他感到非常的愧疚。」
呼籲     
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向社會大眾大聲疾呼,請求助、支持。如:「環保局呼籲社會大眾,注重生態,留給後代子孫一個綠的世界。」
猶豫不決     
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「猶豫」一語就是遲疑不決的意思。在《楚辭.屈原.離騷》中已可見到:「心猶豫而狐疑兮,欲自適而不可」的用法,它在文獻上有許多寫法,如「由豫」、「游預」等。至於「猶豫不決」一語可能出自於《戰國策》。據《戰國策.趙策三》載,有一次秦國派兵進攻趙國,包圍了趙國的首都邯鄲。趙國向魏國求,魏王派出將軍晉鄙帶兵前往救,但是晉鄙害怕秦國的勢力,不敢正面交戰,因此就把軍隊駐紮在蕩陰這個地方,按兵不動。另一方面,魏王又派了將軍辛垣衍為使臣,前去邯鄲勸說趙王,說秦王其實並非真正要占領邯鄲,只是希望各國能擁戴他,尊稱他為帝,這樣秦王一高興,就會退兵,邯鄲也就可以解圍了。趙國的相國平原君一聽到這樣的事情,認為事態嚴...
倒行逆施     
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成為一方的霸主。但是在伍子胥的心中,從來沒有忘記楚平王的殺害父兄之仇。後來楚國攻伐蔡國,伍子胥便藉救蔡國的名義,帶領吳兵攻打楚國,屢戰屢勝,終於攻下楚國的郢都。此時楚平王早已死去多年,報仇心切的伍子胥命令兵士們挖開楚平王的墳墓,鞭笞平王的屍骨。逃到山中的申包胥知道這件事,就託人指責伍子胥說:「你雖是為了報父兄之仇,但也做得太過分了,難道你忘了也曾是楚國的臣子嗎?」伍子胥也託那人轉告申包胥,說:「我有生之年報不了仇,就像太陽快下山了,要走的路卻還很遙遠,我怕等不及了,所以只好做出違背情理的事情。」伍子胥以「倒行而逆施之」說自己不按情理行事,後來「倒行逆施」這句成語就從這裡演變而出,比喻胡作非為...
旗鼓相當     
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鼓旗相當。」子陽,即公孫述的字。這句話的意思是說:如果公孫述來到漢中及京都長安附近,希望我能獲得你的助,以使我們與公孫述的軍隊陣容和兵力相當。劉秀信中「鼓旗相當」這個詞語,後來在文獻中頗常見,但多作「旗鼓相當」,用來比喻雙方勢均力敵。另外,在《輅(ㄌㄨˋ)別傳》中有段描述:十五歲的管輅聰明伶俐,頗有才名。有一次,琅邪太守單(ㄕㄢˋ)子春邀請他到家中談話,管輅到了以後,發現另有幾位文人學者在場,管輅問單子春:「今天是要我一個人與在座幾位對答嗎?」單子春則說:「吾欲自與卿旗鼓相當。」也就是說:我想要自己一人與你勢均力敵地對談。「旗鼓相當」這個成語不局限於軍事戰況上,而可以廣泛用在一般事務。
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