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5.看望。如:「探友」、「探親」。唐.李商隱〈無題〉詩:「蓬山此去無多路,青鳥勤為探看。」
    
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3.讚許。《隋書.卷二五.刑法志》:「武帝敦睦九族,優借朝士。」《文選.鄒陽.獄中上書自明》:「慈仁勤,誠嘉於心,此不可以虛辭借也。」
洞若觀火     
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們犯下這樣的過失。如果你們能去除私心,把恩澤施於人民,這樣才能大聲的說你們是積德行善的人啊!」盤庚遷之後,消弭了王室內部的紛爭,促進了社會經濟的發展,因此盤庚被稱為中興之主,並為後來的武丁盛世打下基礎。而「洞若觀火」這句成語,後來就從這裡的「予若觀火」演變而出,用來比喻觀察事物非常透澈。
懲前毖後     
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懂事,還真的以為周公要搶權,便也不加挽留,讓他去了外地。管叔鮮和蔡叔度,見周公離開了成王,便暗中勾結紂王的兒子武庚,一起發動叛亂,企圖篡奪王位。周成王得到密告,急忙召集大臣商議,可誰也拿不出辦法來。成王急得在宮中團團轉,不知如何才好。這時,一個大臣見了,說:「這事,只有周公才有辦法處理!」成王聽了,眼前一亮:「是啊!應該快去把周公請回來!」周公來了,成王馬上命令周公帶兵東征,討伐叛賊。經過三年的艱苦征戰,叛亂終於被周公平息了。接着,周公又忠心耿耿的替成王料理了幾年的國家大事,一直到成王長大成人後,便把政權交還給他,讓他...
多難興邦     
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亦喪之。故人之難,不可虞也。恃此三者,而不脩政德,亡於不暇,又何能濟?君其許之!紂作淫虐,文王惠和,是以隕,周是以興,夫豈爭諸侯?」 〔注解〕 (1) 恃:依賴、依仗。 (2) 險:險要的地勢。 (3) 務:盡力從事。 (4) 亨神人:亨神人,指人、神相通;通達人神,可得人和、獲天助。亨,通達。 (5) 務:追求。 (6) 虞:料想、猜測。 (7) 守宇:所守的領域。
    
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《詩經.周頌》的篇名。共一章。根據〈詩序〉:「〈賚〉,大封於廟也。〈賚〉,予也。言所以錫予善人也。」指武王克,歸告文王之廟之詩。本章二句為:「文王既勤止,我應受之。」
    
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1.只管。宋.晏幾道〈鷓鴣天.彩袖勤捧玉鍾〉詞:「今宵賸把銀釭照,猶恐相逢是夢中。」
白頭偕老     
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01.明.婁堅〈祭宜人李氏文〉:「北溯黃河,南浮長江,還老閨門,逾六望七,白頭偕老,寵賁絲綸,漆園鼓盆,可無憾矣。」
抱頭鼠竄     
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03.《封神演義》第九回:「一聲響喨,如崩開華岳,折倒泰山。嚇得圍宿三軍,執刀士卒,監斬破敗用衣掩面,抱頭鼠竄。」
開門揖盜     
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五十國,奠定東南,歸而制禮作樂,天下大治。伯禽,西周魯國國君,生卒年不詳,周公長子。成王以商奄之地及民六族封伯禽,國號魯,都曲阜,在位時曾輔成王,率軍征淮夷、徐戎。傳說周公制禮作樂,禮制中規定凡有親人亡故,必須立即放下工作服喪,周公死時,適逢戎人作亂,伯禽家中雖有喪事,卻仍立即出征與戎人作戰,並未遵守喪制。 (6) 姦宄:犯法作亂的人。宄,音ㄍㄨㄟˇ。 (7) 巡軍:巡視軍隊。
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