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恫瘝在抱
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關懷群眾的疾苦感同身受。形容愛民殷切。也作「恫瘝在身」、「痌瘝在抱」。
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明鏡高懸
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漢語拼音︰shén jìng gāo xuán釋義︰猶「明鏡高懸」。見「明鏡高懸」條。
01.唐．殷文圭〈省試夜投獻座主〉詩：「闢開公道選時英，神鏡高懸鑒百靈。」 參考詞語︰高檯明鏡注音︰ㄍㄠ ㄊㄞˊ ㄇ｜ㄥˊ ㄐ｜ㄥˋ漢語拼音︰gāo tái míng jìng釋義︰即「明鏡高懸」。見「明鏡高懸」條。
01.《京本通俗小說．錯斬崔寧》：「今日天理昭然，一一是他親口招承，伏乞相公高檯明鏡，昭雪前冤！」 參考詞語︰高懸明鏡注音︰ㄍㄠ ㄒㄩㄢˊ ㄇ｜ㄥˊ ㄐ｜ㄥˋ漢語拼音︰gāo xuán míng jìng釋義︰即「明鏡高懸」。見「明鏡高懸」條。
01.元．李行道《灰闌記．第四折》：「你道...
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譜
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2.記錄世系。《史記．卷一三．三代世系表》：「自殷以前諸侯不可得而譜。」
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溫存
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1.殷勤撫慰。多用於異性方面。[例]愛情影片時有溫存纏綿的鏡頭，未必適合小孩觀賞。
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史記
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容 備注 本紀 三皇 司馬貞補，有些版本收錄此篇卷一本紀第一五帝 卷二 本紀第二夏卷三 本紀第三殷卷四 本紀第四周卷五 本紀第五秦有一說認為可當為《秦始皇本紀》的上篇見韓兆錡《新譯史記讀本》卷五。卷六 本紀第六秦始皇卷七 本紀第七項羽 雖非皇帝，史記作者以“在權不在位”之名將之編入。卷八 本紀第八高祖卷九 本紀第九呂-{後}- 不列名義上的天子漢惠帝本紀，理由與項羽同卷十本紀第十孝文卷十一本紀第十一孝景一說原篇己闕，從《漢書》補。由於此說缺乏證據，故信從者少如漢衛宏、魏王肅、晉葛洪，皆從亡缺之說。但古今以來的學者，梁...
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作威作福
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「作威作福」原作「作福作威」。周武王滅殷朝後二年，前往拜訪箕子，請教如何制定為政的基本規範。箕子回答一共有九類大法，分別是：五行、敬用五事、農用八政、協用五紀、建用皇極、乂用三德、明用稽疑、念用庶徵、嚮用五福，威用六極。其中第六類的「三德」，一是正人的曲直，二是剛強能立事，三是和柔能治，用這三種德行來治理人民。只有君主擁有賞賜臣下、使用刑罰、享受美食的權力。臣子則沒有這些權力，否則將會給家裡帶來災禍，還會危及國家安全。箕子所說的這段話見載於《書經．洪範》，後來「作威作福」這句成語，就從原文「臣無有作福、作威」演變而出，用來指仗著權勢欺壓別人。
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借
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3.讚許。《隋書．卷二五．刑法志》：「武帝敦睦九族，優借朝士。」《文選．鄒陽．獄中上書自明》：「慈仁殷勤，誠嘉於心，此不可以虛辭借也。」
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探
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5.看望。如：「探友」、「探親」。唐．李商隱〈無題〉詩：「蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。」
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阮
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2.國名。為殷商時的小國，故城約在今大陸地區甘肅省涇川縣東南。後為周文王所滅。
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一日不見，如隔三秋
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一天不見面，就好像隔了三個秋天一樣。語本《詩經．王風．采葛》：「一日不見，如三秋兮。」形容思念殷切。《隋煬帝豔史》第三三回：「妾等與萬歲一日不見，如隔三秋。今見芍藥盛開，聊具一尊，私請萬歲來賞玩。」《紅樓復夢》第六一回：「芳芸笑道：『真是一日不見，如隔三秋，這纔真是好姐妹。』」
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貓頭鷹博士
貓頭鷹博士