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韋應物
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澄遙滓。 川寒流愈迅，霜交物初委。林葉索已空，晨禽迎飆起。 時菊乃盈泛，濁醪自為美。良游雖可娛，殷念在之子。 人生不自省，營欲無終已。孰能同一酌，陶然冥斯理。 西郊養疾聞暢校書有新什見贈久佇不至先寄此詩 養病愜清夏，郊園敷卉木。窗夕含澗涼，雨餘愛筠綠。 披懷始高詠，對琴轉幽獨。仰子游群英，吐詞如蘭馥。 還聞枉嘉藻，佇望延昏旭。唯見草青青，閉戶灃水曲。 灃上寄幼遐 寂寞到城闕，惆悵返柴荊。端居無所為，念子遠徂征。 夏晝人已息，我懷獨未寧。忽從東齋起，兀兀尋澗行。 罥掛叢榛密，披玩孤花明。曠然西南望，一極山...
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嫩
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1.顏色輕淡。如：「嫩黃」、「嫩綠」。唐．白居易〈山石榴寄元九〉詩：「千房萬葉一時新，嫩紫殷紅鮮麴塵。」
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員
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2.周圍。如：「幅員廣大」。《詩經．商頌．玄鳥》：「景員維河，殷受命咸宜，百祿是何。」
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問
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6.饋贈、贈送。《左傳．成公十六年》：「楚子使工尹襄問之以弓，曰：『方事之殷也』。」
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夷
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1.中國古代東部民族之一。殷商時約分布在今大陸地區山東、江蘇一帶。後泛稱東方各族為「夷」。如：「徐夷」、「淮夷」。《後漢書．卷八五．東夷列傳．序》：「夷有九種：曰畎夷、于夷、方夷、黃夷、白夷、赤夷、玄夷、風夷、陽夷。」
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輦
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3.借指京城、京都。如：「輦轂之下」。《文選．左思．吳都賦》：「都輦殷而四奧來暨。」《京本通俗小說．錯斬崔寧》：「帝輦之下，怎容你這胡行！」
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聚精會神
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稷，因初欲棄之，故取名曰棄。及長，帝堯舉為農師；有功，遂封於邰，號曰后稷，別姓姬氏。
(4) 契：殷代始祖。高辛氏的兒子，生卒年不詳，堯時為司徒，封於商。音ㄒ｜ㄝˋ。
(5) 皋陶：音ㄍㄠ ｜ㄠˊ，生卒年不詳。相傳為舜之臣，掌刑獄之事。
(6) 伊尹：名摯，生卒年不詳，商初賢相。湯崩，其孫太甲無道，伊尹放諸桐宮，俟其悔過，再迎之復位。
(7) 呂望：指周初賢臣呂尚，字子牙，東海人，生卒年不詳。本姓姜，其先封於呂，從其封姓，故稱為「呂尚」。周文王出獵，遇於渭水之陽，相談甚歡，曰：「吾太公望子久矣。」因號「太公望」。載與俱歸，立為師。後佐武王克殷，封於齊，後世稱為「姜太公」。
(8) 明...
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珮
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以追溯到遠古的原始裝飾，如舊石器晚期的山頂洞人穿綴獸牙魚骨當作頸飾耳飾，新石器時代琢磨玉石骨牙蚌料。殷商西周時期，玉在各種材料中的配飾佔了非常顯著的地位，這時的佩玉一般色調比較簡單，樣式也比較平素。東周時期在玉德思想的支配下，組玉珮廣泛流行，少則一璧一環，多者除了璧環璜瓏之外還會搭配瑪瑙、水晶、玻璃、雞血石等等。根據考古發現，最晚在春秋初期的時候，組珮玉的組合就已經發展到形式十分繁雜的地步了。戰國、西漢的組珮玉佩帶方法基本上沒有很大的差異，造成佩帶形式的不同，主要是因為身分等級、年齡及性別的差異。目前已之出土最多組珮玉的...
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五體投地
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※《大佛頂首楞嚴經．卷一》惟願世尊，大慈哀愍，開示我等，奢摩他路。令諸闡提，隳彌戾車。作是語已1>，五體投地。及諸大眾，傾渴2>翹佇3>，欽聞示誨4>。 〔注解〕
(1) 已：完畢，完成。
(2) 傾渴：傾心渴望。
(3) 翹佇：殷切的盼望。
(4) 示誨：教導訓誨。
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遷
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1.變換地方。如：「遷居」、「遷移」。《書經．盤庚上》：「盤庚五遷，將治亳殷。」《楚辭．屈原．九章．哀郢》：「方仲春而東遷。」
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貓頭鷹博士
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