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清淨
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3.佛教用語。指離惡行過失、煩惱垢染。南朝梁．王僧孺〈禮佛唱導發願文〉：「願現前眾等，身口清淨。」唐．張謂〈送僧〉詩：「一身求清淨，百毳納袈裟。」
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慈航普渡
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佛教用語。指助人脫離苦海。如：「觀音大士慈航普渡，救苦救難。」
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不生不滅
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佛教用語。佛教認為一切現象，只是因緣條件的組合，沒有現象的本體，人們察覺到的現象，只是個幻相。因此現象既沒有真實的存在過，當然也無所謂滅失。《般若波羅蜜多心經》：「不生不滅，不垢不淨，不增不滅。」南朝齊．王巾〈頭陀寺碑文〉：「況視聽之外，若存若亡，心行之表；不生不滅者哉。」
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封鎖
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3.軍事用語：(1)配備兵力控制要隘，遮斷或關閉敵方向我的通道，以防敵向我攻擊或襲擾。(2)一種作戰的手段。交戰國為戰略上或商業上之目的，以武力封鎖敵國海岸之全部或一部，防止其他各國船舶或航空器進入。
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滅度
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佛教用語。指滅煩惱、度苦海。亦指僧人死亡。《金剛般若波羅蜜經》：「我皆令入無餘涅槃而滅度之，如是滅度無量無數無邊眾生。」也作「圓寂」。
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前塵
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1.佛教用語。佛家指人世間當前虛妄的塵境。語出《楞嚴經》卷二：「一切世間大小內外諸所事業，各屬前塵。」
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統整教育模式
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過程中，充分地運用動作及感官來學習。4.強化語言及行為應該協助學生發展人際及人間的溝通策略。教師必須用語言及行為表現支持、關懷。5.選擇與知覺的控制在教室中，宜提供機會給學生作選擇。教師必須主動地鼓勵學生作決定，提出不同觀點，並且作自我評價。6.複雜而挑戰性的認知活動學生必須有機會運用「合理的-直線式的」(rational-linear)及「空間的-完形的」(spatial-gestalt)的處理方式。課業的設計應該具有複雜性、多樣性及挑戰性。7.直覺與統整學校必須教授多重感官性的，多科際性的，以及統整的課業。教師宜鼓勵...
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掊擊
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抨擊，用語言、文字攻擊或糾責他人。《莊子．人間世》：「故不終其天年而中道夭。自掊擊於世俗者也，物莫不若是。」
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火宅
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1.佛教用語。比喻熾燃著煩惱火焰的輪迴世界。《妙法蓮華經》卷二：「三界無安，猶如火宅，眾苦充滿，甚可怖畏，常有生老病死憂患，如是等火，熾然不息。」
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自然式探究評價模式
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，注重個案分析，而不是大範圍調查。第五，注重緘默的或不言而喻的知識，如「直覺」、「感受」等，而不指示用語言呈現的命題的知識。第六，研究設計式逐漸形成的，下一步驟基於前一步驟的發現，而不是事先預訂的每一步驟。第七，研究者要成為研究情境中的一分子，以便產生移情效應；而不是與研究情境保持一定距離，以便處於客觀地位。上述各種課程評價模式都有其長處和缺處，有些模式便於操作，但往往只注意近期的、可觀察到的效果；有些模式比較周全，但實施過程往往比較複雜；而且我們很難對研究時滲入個人主義因素，作出是與非的判斷。 關鍵字中文關鍵字：自然式...
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貓頭鷹博士