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南無
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佛教用語。梵語Namas的音譯。為敬禮的意思。但在中國常被誤解為歸依的意思。《妙法蓮華經》卷一:「我聞聖師子,深淨微妙音,喜稱南無佛。」宋.蘇軾〈阿彌陀佛贊〉:「口誦南無阿彌陀,如日出地萬國曉。」
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屋下架屋
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「屋下架屋」是南北朝、隋唐時習慣用語,比喻重複模仿,無所創新。據南朝梁劉義慶《世說新語.文學》記載,庾闡作的〈揚都賦〉完成後呈給庾亮看,庾亮抱著同是同宗族人的心態大力推薦,說〈揚都賦〉足以和〈二京賦〉、〈三都賦〉並列比美。一時之間,人人競相抄寫,紙價因此大漲。謝安對此批評說:「此是屋下架屋耳」,意思指庾闡的〈揚都賦〉只是重複模仿別人的作品,沒有創新,了無新意。後來「屋下架屋」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻重複模仿,無所創新。如北齊顏之推《顏氏家訓.序致》:「魏、晉已來,所著諸子,理重事複,遞相模斅,猶屋下架屋,床上施床耳。」意指從魏、晉以來,人們寫就的各家言論,往往事物或事情的道理重複,彼...
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大肆抨擊
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用語言或文字猛烈攻擊。如:「選舉期間,有的候選人大肆抨擊對手的政見,以吸引選民的注意。」
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俳句
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日本短詩,以五、七、五共三句十七音組成。原為俳諧之連歌的初句,稱為「發句」。芭蕉以後成為獨立的表現形態,至明治時代正岡子規改稱為「俳句」。句中常出現季節性的用語,如:「古池や蛙とびこむ水の音」(松尾芭蕉作)。
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多重障礙兒童身心特質
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溝通技巧:許多以智障生為主的多重障礙學生以及自閉症為主的多障兒童和成人都無法用口語溝通,有時會因無法用語言表達基本需求,因此會發展出不適當的行為,警如哭泣、攻擊行為與發脾氣等。3. 自理能力:多數的多重障礙學生缺乏生活自理能力與技能,像儀容整潔、飲食、穿著、如廁等技能,多重障礙學生學習都需要花一段很長的時間,或在學習上亦有可能會發生困難。4. 行動能力:大多數的多重障礙學生都缺乏身體違移動的能力和理解記憶的能力。尤其對於伴隨有肢體幛障礙的多重障礙者而言,會有所限制。5. 生理發展:多重障礙的孩童由於腦部或脊髓受傷,常會有...
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出息
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1.佛教用語。稱呼出的氣息為「出息」。
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託福
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仰賴別人的福庇。是回答他人問話的客氣用語。[例]託福,託福,這一向還好。
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色相
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1.佛教用語。指物質的特徵。
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一些
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表示不定數量的用語:(1) 數量少、一點點。[例]這杯咖啡再加一些糖會更好喝。 (2) 有許多,不是唯一的。[例]在當老師前,我做過一些其他工作。
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開間
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1.舊式房屋表示屋面寬度的用語,以撐住屋椽的橫木長度為準。即由正面觀之,兩根柱子(或牆身)之間的距離就是一「開間」。如:「單開間」、「雙開間」、「臺灣傳統建築中,大型的三合院正堂有寬五開間或七開間。」
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曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞:
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貓頭鷹博士