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功德無量
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2.佛教用語。形容善行所生的利益非常廣大。《文明小史》第二五回：「只說龍華寺裡的和尚募化添造一座大殿，只少二千五百塊洋錢，要是肯捐，功德無量。」
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加持
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佛教用語。謂佛、菩薩的慈悲力，在眾生的心田產生的影響和作用。
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樣子
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4.表示約略的用語。如：「那個人我好像在哪裡見過的樣子。」
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駁雜
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2.術數用語。指吉中有凶，凶為吉兆的命運。《水滸傳》第四回：「雖然時下兇頑，命中駁雜，久後卻得清淨，正果非凡。」
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無畏
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2.佛教用語。指對自己有信心。《瑜伽師地論》卷七：「於自所證未得無畏。」
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不即不離
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佛教用語。中國佛教如來藏系的思想。謂清淨的本心與輪迴世界的關係，既不是等同，也不是兩種各別的個體。《大方廣圓覺修多羅了義經》：「不即不離，無縛無脫。」後多比喻對人的態度，既不親近，也不疏遠。如：「她不即不離的態度，讓他苦惱萬分。」
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單向溝通
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要懷疑，就是一項訊息，接收者儘管朝聽到的去做就是了，因此是節省時間並且有效率的溝通方式，長應用於軍事用語，或是行政指令時。 缺點其缺點顯而易見，也是最大缺失，那就是傳遞者在溝通的地位中無法動搖，是唯一的來源，唯一的線索，也就是說當傳遞者不是一個正確的使用時，他可能產生脫誤，或是造成接收者的誤判，因此此向溝通行為發生時，往往帶有上對下的階級概念，雙方無法達成共識，只是單方面執行所接收的事物，溝通可能造成接收者毫無思考上的意義，而未成產生影響。 關鍵字中文:單向溝通英文:one-way communication 參考書目註...
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敬悉
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公文用語中，接獲平行機關或首長的公文，於開始引敘對方公文完畢時使用。
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現行
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1.佛教用語。指生起呈現。《阿毗達磨順正理論》卷五三：「然有一類煩惱現行，前後相牽非無次第。」
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龜毛兔角
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1.佛教用語。龜沒有毛，兔沒有角。僅有其名而無其實。佛典常用以譬喻空理。《大佛頂首楞嚴經》卷一：「汝不著者為在？為無？無則同於龜毛兔角。」
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貓頭鷹博士