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且聽下回分解
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本是說書人的用語，表示故事尚未完結，請聽眾下次繼續再聽。章回小說中保留此種習慣用語，常在一回末尾使用這句話表示情節還沒結束，請讀者繼續閱讀下一個章節段落。《儒林外史》第二回：「未知周進性命如何，且聽下回分解。」《紅樓夢》第四回：「要知端的，且聽下回分解。」
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敦煌曲子詞
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思想，黃巢起義的事等等，都表現得真實，富有現實意義。在寫作技巧上，表現思想感情率直真摯，曲折深細，用語素樸尖新，生動通俗，形成了一種清新爽朗的民間文藝特色。自然，另外也有些作品在藝術上是較粗糙的。
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熱點
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大陸地區用語：(1)熱門地區。如：「旅遊熱點」。(2)國際政治、軍事衝突激烈的地方。(3)受到眾人關注和歡迎的事物和問題。如：「社會活動的熱點」。
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離鄉別井
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中，本作「離鄉涉井」。《古尊宿語錄》共四八卷，由釋賾藏主編，是南宋初年的一部禪宗語錄。「尊宿」是佛教用語，指年高德劭的高僧。其中收錄了神晏禪師的語錄集《鼓山先興聖國師和尚法堂玄要廣集》。神晏禪師，唐末五代僧，生卒年不詳，大梁人。於雪峰義存門下參悟，得其心印。閩帥王延彬建鼓山湧泉禪院，請神晏禪師入住，在此宏法三十餘年。諡號「興聖國師」。在所引典源中，神晏認為，世間男女接觸佛教，看到許多的經籍，便埋首研究。如此一來，非但不能得到正道，反而被文字的枷鎖所綑綁，無法解脫。因此他鼓勵求道者應該離開故鄉，到外地去求訪得道名師，親身追求正道，如此才不會被經典文字所迷惑。後來「離鄉背井」這句成語就從這裡演變而...
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筆下超生
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超生，在此指寬宥或開脫。「筆下超生」即請求主事者在書寫判狀等文書時，用語從輕，將事情淡化，給予關係人開脫的機會。《初刻拍案驚奇》卷一一：「那王杰雖不是小人陷他，其禍都因小人而起。實是不忍他含冤負屈，故來到臺前控訴，乞老爺筆下超生！」《三俠五義》第三九回：「犯人實實罪該萬死，惟求相爺筆下超生。」
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襝衽
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古代女子所行的拜手禮，後為女子文言書信末尾表示敬意的用語。也作「斂衽」。
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無為
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5.佛教用語。非造作，非條件構成的。如：「虛空是無為法。」
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防意如城
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5) 鎧：音ㄎㄞˇ，古代戰士所穿的護身鐵甲。
(6) 五道：指天、人、地獄、畜生、餓鬼五道，為佛教用語。
(7) 偈：音ㄐ｜ˋ，佛教文學的詩歌，無韻，每偈由四句構成。
(8) 藏六如龜：如龜縮頭繚鰬般收攝六根欲念。
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斂衽
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2.古代女子所行的拜手禮，後為女子文言書信末尾表示敬意的用語。《聊齋志異．卷二．蓮香》：「李斂衽曰：『如有醫國手，使妾得無負郎君，便當埋首地下，敢復靦然于人世耶！』」也作「襝衽」。
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維果斯基的社會歷史論
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斯主張人類符號化賦予符號(包含語文或非語文)意義的過程是心智成長與思維精進的主要機制。 內容說明以使用語言文字的程度來看，兒童認知發展大致可以區分為四個階段：1.非語文期：未能使用制式的語言文字符號來表達意念，如利用哭笑等有意義的聲音來表達好惡等意念；又或是舉手指向遠方玩具表示尋求成人援助以取得該玩具。2.指標性語文期：使用的語言符號被歸納認知思考的結構。此一時期的語文具有標示(labeling)的功能，用以連結外界具體的事物，例如以動物園一詞表示許多不同種類的動物供全家出遊的地方。此時期的兒童在使用正確語詞字句與文法時...
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貓頭鷹博士