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1.動物名。哺乳綱食肉目。似虎較小,毛黃褐色,背有黑圓斑。性凶猛,能上樹捕食其他獸類,傷害人。也稱為「豹子」。
    
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1.宰殺牲。如:「屠宰」。《史記.卷九五.樊噲傳》:「舞陽侯樊噲者,沛人也。以屠狗為事,與高祖俱隱。」
1.以宰殺牲為職業的人。《史記.卷八六.刺客傳.荊軻傳》:「荊軻既至燕,愛燕之狗屠及善擊筑者高漸離。」
放虎歸山     
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此處所列為「縱虎歸山」之典故說明,提供參考。老虎是一種猛獸,會傷害人,如果把抓到的老虎又放回山中,將來有可能再次為害,同樣的,如果把抓到的敵人放走,也將為自己帶來後患無窮。《零陵先賢傳》記載了一個關於「縱虎歸山」的故事:三國時的劉璋為益州牧,他的部下張松對他有所不滿,剛好曹操打算派將領去討伐占領漢中的張魯,劉璋擔心自己會被派去,想找人代替。張松就趁機獻計,認為可以把劉備請到成都來,派他去攻打張魯。劉巴知道這件事之後,便極力勸阻,他認為劉備的野心過大,如果把他請來,一定會蒙受其害。劉璋不聽。後來劉璋派劉備去征伐張魯,劉巴又上諫,說︰「若使備討張魯,是放虎於山林也。」意思是說,劉備的野心太大,如...
    
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置橫木於馬口,使不能食。通「拑」。《公羊傳.宣公十五年》:「柑馬而秣之。」漢.何休.解詁:「柑者,以木銜其口,不欲令食粟,示有積。」
跳繩     
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跳繩的由來繩與我們的生活相當密切,早在古遠的時代,老祖宗們就拿它來記 事,用它來捆紮收穫的農作物、搬運東西,或是驅使牛馬等家,是人類生活上重要的工具之一。而繩子在孩子們眼中更是童年不可缺的童玩之一。他們利用繩子玩出來的遊戲,就叫跳繩。然而跳繩,大類而言,可分為「單人跳繩」與「多人跳繩」兩種,溯其歷史,單人跳繩早在南北朝時即已出現,多人跳繩則遲至明代始見記述。在古代,跳繩叫「跳百索」,這遊戲在我國起碼有一千五百年的歷史了。最早是孩子們在春節時興的一種遊戲,所謂「跳百索」,就是因為當繩飛轉時,可以幻成千百條,而顧名 思義。...
麒麟     
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傳說中罕見的神獸。形似鹿,但體積較大;牛尾、牛蹄,頭上有獨角,背上有五彩毛紋,腹部有黃色毛。性情溫和,不傷人,不踐踏花草,故稱為「仁獸」。相傳世有聖人時此獸才會出現。《三國演義》第八○回:「自魏王即位以來,麒麟降生,鳳凰來儀,黃龍出現,嘉禾蔚生,甘露下降。」《幼學瓊林.卷四.鳥獸類》:「麒麟騶虞,皆好仁之獸;螟螣蟊賊,皆害苗之蟲。」也作「騏驎」。
俳優     
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2.古代演滑稽雜戲的藝人,猶今戲劇演員。《史記.卷一一二.主父偃傳》:「金石絲竹之聲不絕於耳,帷帳之私,俳優侏儒之笑不乏於前,而天下無宿憂。」清.王鵬運〈沁園春.釂君一觴〉詞:「平生意,便俳優帝,臣職奚辭?」
涸澤而漁     
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萬物不滋。刳胎殺夭,麒麟不游。覆巢毀卵,鳳凰不翔。鑽燧取火,構木為臺,焚林而田,竭澤而漁。人械不足,藏有餘,而萬物不繁兆,萌牙卵胎而不成者,處之太半矣。另可參考:《文子.上禮》
大謬不然     
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觀其為人自奇士,事親孝,與士信,臨財廉,取予義,分別有讓,恭儉下人,常思奮不顧身以徇國家之急。其素所積也,僕以為有國士之風。夫人臣出萬死不顧一生之計,赴公家之難,斯已奇矣。今舉事壹不當,而全軀保妻子之臣隨而媒孽其短,僕誠私心痛之。 〔注解〕 (1) 戴盆何以望天:頭戴著盆子,如何能望見天空?比喻行動與目的相違背,絕不能達到目的。見「戴盆望天」。 (2) 知:相交。 (3) 不肖:不才,自謙之詞。 (4) 營職:工作。
    
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1.餵食家的乾草。《說文解字.艸部》:「茭,乾芻。」《書經.費誓》:「魯人三郊三遂,峙乃芻茭,無敢不多,汝則有大刑。」
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