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交
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1.雜合、一齊。如：「水乳交融」、「雷電交作」、「風雨交加」、「飢寒交迫」。
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騎虎難下
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語本《太平御覽．卷四六二．人事部．游說下》：「今之事勢，義無旋踵，騎虎之勢。」騎在老虎的背上，害怕被咬而不敢下來。比喻事情迫於情勢，無法中止，只好繼續下去。《野叟曝言》第七四回：「光義定謀，舉宅共知，獨瞞一太祖，待其黃袍加身，騎虎難下。」也作「騎虎不下」、「騎虎之勢」。
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口是心非
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近義:口蜜腹劍,心口不一,言不由衷,陽奉陰違反義:心口如一辨似: 「口是心非」及「言不由衷」都有心口不一致的意思。 「口是心非」有以言語掩蓋心中壞念頭的意思，側重於欺騙、虛偽，為貶義；「言不由衷」則常是迫於情勢而無法說出真心話，側重於敷衍、隱瞞，屬中性義。 口是心非 言不由衷 辨似例句 ○ ㄨ 我看他這是～，隨便應付而已，並非誠心認錯。 ㄨ ○ 他素來誠懇，今日～，必有其因。 「口是心非」及「陽奉陰違」都有表裡不一的意思。 「口是心非」使用對象較廣，但側重於言語與心意不一；「陽奉陰違」一般用在下對上時，側重於行為上的前後不一。 口是心非 陽奉陰違 辨似例句 ○ ㄨ 這傢伙說一套，做一套...
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因時制宜
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《淮南子．氾論》故民迫其難則求其便，困其患則造其備，人各以其所知，去其所害，就其所利。常故不可循，器械不可因也，則先王之法度有移易者矣。……古者人醇工龐，商樸女重，是以政教易化，風俗易移也。今世德益衰，民俗益薄，欲以樸重之法，治既弊之民，是猶無鏑銜橛策錣而御馯馬也。昔者，神農無制令而民從，唐虞有制令而無刑罰，夏后氏不負言，殷人誓，周人盟。逮至當今之世，忍詬而輕辱，貪得而寡羞，欲以神農之道治之，則其亂必矣。伯成子高辭為諸侯而耕，天下高之。今之時人，辭官而隱處，為鄉邑之下，豈可同哉！古之兵，弓劍而已矣，槽矛無擊，脩戟無刺。晚世之兵，隆衝以攻，渠幨以守，連弩以射，銷車以鬥。古之伐國，不殺黃口，不獲二...
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刻不容緩
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緩，拖延。刻不容緩形容情勢十分緊迫，一刻也不容耽擱。《清史稿．卷一○．高宗本紀一》：「乙卯，諭曰：『江南水災地畝涸出，耕種刻不容緩。』」《官場現形記》第五三回：「但是如今這兩件事情，都是刻不容緩的，所以卑府才趕到省裡，來面回大帥。」
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六神無主
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近義:不知所措,手足無措,心慌意亂,魂不守舍,張皇失措,驚慌失措反義:泰然自若,從容不迫辨似: 「六神無主」及「手足無措」、「不知所措」都可用於形容慌亂的樣子。 「六神無主」用於形容心理狀態的慌亂；「手足無措」、「不知所措」則用於形容行為舉止的慌亂。 六神無主 手足無措、不知所措 辨似例句 ○ ㄨ 我現在～，腦筋一片空白，沒辦法回答你的問題。 ㄨ ○ 這是他第一次約會，整個過程都緊張得～。
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胯下之辱
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漢淮陰侯韓信於微賤時，曾受淮陰無賴少年的侮辱，迫他由胯下爬出。典出《史記．卷九二．淮陰侯傳》。後比喻人未顯達時，被人鄙視、譏笑，遭受恥辱。如：「他當年能忍胯下之辱，虛心求進，今天才能有此番成就。」
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豐衣足食
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相反詞：啼飢號寒、饔飧不繼、飢寒交迫
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盛氣凌人
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用傲慢的氣勢壓迫別人。《元詩紀事．卷八．趙孟頫．譏留夢炎詩》：「論事厲聲色，盛氣凌人，若好己勝者，剛直太過，故多怨焉。」也作「盛氣臨人」。
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困獸猶鬥
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被圍困的野獸尚且作最後的掙扎。比喻人在絕境中仍奮力抵抗，不肯降服。《左傳．宣公十二年》：「得臣猶在，憂未歇也。困獸猶鬥，況國相乎？」《後漢書．卷七一．皇甫嵩傳》：「今我追國，是迫歸眾，追窮寇也。困獸猶鬥，蜂蠆有毒，況大眾乎！」
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我是貓頭鷹博士，
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