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傾軋
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互相毀謗排擠。《舊唐書．卷一七六．李宗閔傳》：「比相嫌惡，因是列為朋黨，皆挾邪取權，兩相傾軋。」
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不知所措
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事，則事多。多則昏，昏則緩急俱植，不，則見所不善。餘力自失而罰，故主虞而安，吏肅而嚴，民樸而親。官無邪吏，朝無姦臣，下無侵爭，世無刑民，故一人之治亂在其心，一國之存亡在其主。天下得失，道一人出。 〔注解〕
(1) 典故或見於《論語．子路》。
(2) 惠王：本文所提「七主」，唯獨此處作「王」，疑為「主」之誤。
(3) 振主：擅作威福的暴君。
(4) 錯：通「措」，安置。
(5) ：通「悟」，覺悟。〔參考資料〕 《論語．子路》子路曰：「衛君待子而為政，子將奚先？」子曰：「必也正名乎！」子路曰：「有是哉？子之迂也！奚其正？」子曰：「野哉由也！君子於其所不知，蓋闕如也。名不正，則言不順；言不...
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世風日下
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目錄1 1.出處2 2.語譯3 3.故事內容4 4.相似、相反詞4.1 相似詞4.2 相反詞5 5.例句 1.出處 《憶古錄》：「世風日下，道德淪亡；邪說紛紛，人欲橫流。」 2.語譯 世風，指社會道德。用以感嘆社會道德日漸敗壞。 3.故事內容 <<無>> 4.相似、相反詞 相似詞 世風澆薄、人心不古、世衰道微 相反詞 風俗敦厚 5.例句 現今世風日下，殺人搶劫的事屢見不鮮。
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耳熟能詳
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宋．歐陽修〈瀧岡1>阡2>表〉（據《歐陽修全集．卷二五》引）修不幸，生四歲而孤。太夫人守節自誓，居窮，自力於衣食，以長以教，俾至於成人。太夫人告之曰：「汝父為吏廉，而好施與，喜賓客。其俸祿雖薄，常不使有餘，曰『無以是為我累』。故其亡也，無一瓦之覆，一壟之植，以庇而為生。吾何恃而能自守邪？吾於汝父，知其一二，以有待於汝也。……汝父為吏，嘗夜燭治官書，屢廢而歎。吾問之，則曰：『此死獄也，我求其生不得爾。』吾曰：『生可求乎？』曰：『求其生而不得，則死者與我皆無恨也，矧求而有得邪？以其有得，則知不求而死者有恨也。夫常求其生猶失之死，而世常求其死也。』回顧乳者劍汝而立于旁，因指而歎曰：『術者謂我歲行在戌...
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糟
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1.以酒醃漬食品。如：「糟魚」、「糟肉」。《晉書．卷七八．孔愉傳》：「公不見肉糟淹更堪久邪？」
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不為五斗米折腰
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不願為微薄俸祿卑躬屈膝的諂媚奉迎。語本《晉書．卷九四．隱逸列傳．陶潛》：「郡遣督郵至縣，吏白應束帶見之，潛歎曰：『吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉里小人邪！』」後比喻人品清高淡泊。《喻世明言．卷五．窮馬周遭際賣䭔媼》：「古人不為五斗米折腰，這個助教官兒，也不是我終身養老之事。」
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信
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2.陳述表白。通「申」。《穀梁傳．隱公元年》：「春秋貴義而不貴惠，信道而不信邪。」
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構
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2.結集、造成。如：「構怨」。《詩經．小雅．四月》：「我日構禍，曷云能穀！」《荀子．勸學》：「邪穢在身，怨之所構。」
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嫉惡如仇
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憎恨邪惡的人或事如同仇敵一般。「仇」文獻異文作「讎」。《舊唐書．卷一七九．孔緯傳》：「緯器志方雅，嫉惡如讎。」也作「疾惡如仇」、「疾惡若仇」、「嫉惡若仇」。
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登峰造極
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＃南朝宋．劉義慶《世說新語．文學》佛經以為袪練1>神明，則聖人可致。簡文2>云：「不知便可登峰造極不3>？然陶練之功，尚不可誣。」 〔注解〕
(1) 袪練：淨化磨練。袪，音ㄑㄩ。
(2) 簡文：即東晉簡文帝司馬昱（西元３２０∼３７２），字道萬。元帝少子，封琅邪王，後徙封會稽王。廢帝太和元年為丞相，而無建樹，大權歸桓溫。後桓溫廢廢帝，改立昱。在位期間，留心典籍，長於清談。在位二年，廟號太宗。
(3) 不：同「否」，表詢問之意。〔參考資料〕另可參考：晉．郭澄之〈郭子〉（據《續談助．卷四．殷芸小說》引）
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貓頭鷹博士