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觀摩     
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觀察別人的優點加以揣摩、學習。如:「舉辦這次評鑑會就是希望大家能藉此互相觀摩。」
酬酢     
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筵席中主客互相敬酒。後泛指交際應酬。南朝梁.劉勰《文心雕龍.明詩》:「酬酢以為賓榮,吐納而成身文。」唐.李朝威《柳毅傳》:「且以率肆胸臆,酬酢紛綸。」
一孔之見     
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影響,變得迂腐呆板,毫無新意。《鹽鐵論》採用辯論的形式,以「文學」、「賢良」與「丞相」、「御史」兩方互相詰難,有時用連綿詳細的說理,有時針對對方理論的弱點進行批判,或用尖銳的語言攻擊,或用生動的比喻突出論點,使得論點不斷地深化,給人十分深刻的印象。在〈相刺〉篇中,桓寬便借大夫之口說道:「如果只通過一個小孔來看事物,就好像只通曉一個道理,而不知權衡整體,便以自己的無知來非議他人的論點,正如夏天的蟬不知道冬天的冰雪一樣,而這也正是像孔子、孟子這樣的聖人無法受到重用的真正原因啊!」後來「一孔之見」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻人的見識狹隘淺薄,無法通曉整體。
傳說     
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1.輾轉述說。《三國演義》第七一回:「曾在當陽長坂知其勇者,互相傳說,盡皆逃竄。」《老殘遊記二編》第五回:「途中聽人傳說有這一件事,不知道確不確,請他派人密查一查。」
結黨營私     
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互相勾結以謀求私利。清.紀昀《閱微草堂筆記.卷四.灤陽消夏錄四》:「此輩結黨營私,朋求進取,以同異為愛惡,以愛惡為是非。」
    
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2.互相勾結、依附在一起。如:「他們最近不知有何意圖,老摽在一起。」
盲人瞎馬     
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三絕:才絕、畫絕之外、還有癡絕。可見他還是個很有趣的人物。他和當時的南郡公桓玄、荊州刺史殷仲堪等,都互相熟識,並且常在一起閒談。有一次,顧愷之和桓玄,在殷仲堪家裡說笑取樂。他們先說「了語」(以一句話表示一樁事情的徹底了結)。顧愷之先說:「火燒平原無遺燎(以燒光為了)。」桓玄接著說:「白布纏棺竪旒旐(以人死為了;旒旐,是喪事用的白幡)。」殷仲堪最後說:「投魚深淵放飛鳥(以一去不回為了)。」過了一會,他們又說「危語」(以一句話形容一件非常危險的事情)。桓玄先說:「矛頭淅米劍頭炊(用槍劍洗米,用利劍切菜做飯)。」殷仲堪接著說:...
教師文化     
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的風氣等等,也都會大幅影響教師的行為,但是彼此調和的狀態下,教師的取向依然會將整體往一邊拉扯,這樣的互相調和下,所形成非正式團體與正是團體,也影響著學校民主風氣的發展。(註2) 文化研究根據英國哈格雷夫斯的研究指出,中小學教師的非正式組織中,其規範行為有三種。1. 教室自主:教師的教學、訓育方法自行選擇、自行決定,不受干涉。2. 忠於同事:同仁之間彼此互相信賴,一切言行以維護群體利益為重。3. 平凡的規範:同仁之間步調一致,不刻意求表現,一種近乎中...
生涯決定的社會學習論     
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的標準與價值、情緒反應、知覺與認知歷程等。目前尚未找出因素間如何交互作用的原因,不過這些技能本身亦會互相影響、不斷演進。 關鍵字中文關鍵字:生涯決定社會學習論、工具性學習經驗、聯結式的學習經驗英文關鍵字:social learning theory of career decision making , instrumental learning experiences , associative learning experiences 參考文獻註一:金樹人。生涯諮商與輔導。台北:東華。 p.132-140註二:網路資...
朋友     
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友人。指彼此有交情的人。[例]朋友之間應該互相鼓勵,彼此勸勉。
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