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連結
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1.互相結合。《新唐書．卷一五○．列傳．常袞》：「今西藩盤桓境上，數入寇，若相連結，以乘無備，其變不細，請早圖之。」《三國演義》第五七回：「早有人報到許昌，言劉備有諸葛亮、龐統為謀士，招兵買馬，積草屯糧，連結東吳，早晚必興兵北伐。」
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人道主義
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容說明近年來，人道主義更進一步解釋為：承認人人生而平等，主張超越性別、階級、年齡、地域、宗教等藩籬，互相尊重扶持，同情老弱殘疾，悲憫受苦難且被壓迫的人民，以謀求全人類共同的安定和福祉；並進一步愛護萬物、尊重生命。而對於落後地區的人民，人道主義者也提供發展援助計畫，以維持做為一個人最基本的需求；並由尊重他人做起，即使是戰爭也要尊重人權並給予保護和協助。而對於人道援助的內涵，各國政府或學者有各自的解讀。綜觀言之，人道援助應屬於自發性的行動，政治中立且不以營利為主，目的在於保障難民免於自然災害或人為災難的侵襲，並幫助他們逃離當...
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助人三階段模式
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和慾望有所洞察，可以強化自由意志。3.情緒、認知、行為三者是人格的重要要素，相互交織，彼此結合運作，互相影響。 三階段模式的意涵 探索階段助人者和個案建立支持性、治療性的關係，讓個案表達和探索他們的感覺，思考複雜的問題，此階段焦點在於多認識個案，瞭解個案的感覺和問題所在。此階段主要使用之助人技巧：贊成-再保證、 開放式問句、封閉式問句、重述與情感反映。 洞察階段助人者和個案一起致力於瞭解個案自己的想法、感覺、行為，一起工作幫助個案對問題有所覺察，並處理治療關係的課題，此階段焦點在於使個案從新觀點看問題，提升自我瞭解，對自...
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連綴
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互相接續而不中斷。[例]他把一條由數十顆珍珠連綴而成的美麗項鍊，送給妻子作生日禮物。
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相依為命
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互相依靠，共同生活。宋．文天祥〈齊魏兩國夫人行實〉：「先公不幸即世，璧兄弟扶柩歸先廬，先夫人號痛欲絕。爾後與繼祖母劉夫人相依為命。」《聊齋志異．卷一．王成》：「小人無恆產，與相依為命，不願售也。」也作「相須為命」、「相倚為命」、「相與為命」。
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相映成趣
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互相襯托而更添意趣。如：「他們夫婦倆，一個演生，一個演旦，在戲臺上倒是相映成趣。」
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說文解字
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照偏旁部首編排的字典，也是世界上最早的字書之一。它首立部首排列法，以六書理論解釋字形、字義、字音及其互相關係的漢語字典，開創後世字典編排、查檢的先河﹔保存了上古豐富的文字資料﹔闡發了前人的六書說，並首先運用六書理論分析漢字的形體構造，因形說義，因聲求源，是人們認識、掌握上古語音、詞匯和讀通先秦兩漢古籍的重要工具書。此外，《說文解字》釋字時往往先列出小篆，如果古文和籀文不同，則在後面列出。然後解釋這個字的本義，再結實字形與字義或字音之間的關係。總括而言，《說文解字》是科學文字學和文獻語言學的奠基之作，在中國語言學史上有極其...
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借代
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標幟代人、事、物2 借人、事、物的所在或所屬代人、事、物3 以事物的資料或工具借代事物4 部分和全體互相借代5 特定與普通相代6 參考資料7 關鍵字 以人、事、物的特徵或標幟代人、事、物指在語文中，不說明人、事、物的本身，而是以人、事、物的特徵或標幟來替代的修辭技巧(註一)。1.特徵例：韋莊＜秦婦吟＞：「牽衣不肯出朱門，紅粉香脂刀下死。」2.標誌例：諸葛亮＜出師表＞：「臣本布衣，躬耕於南陽。」 借人、事、物的所在或所屬代人、事、物以出生地稱呼其人，是古代文人的雅習。如稱韓愈為韓昌黎(韓愈祖籍昌黎)。或是由所在位置替代，如...
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會同
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1.古代諸侯朝見天子或互相聘問等事。《詩經．小雅．車攻》：「赤芾金舄，會同有繹。」《論語．先進》：「宗廟之事，如會同、端章甫，願為小相焉。」
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問卷調查法
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脅性之問題。16.僅發問重要問題。17.一般性問題宜擺在特定問題之前。18.各個問題答案間要互斥而非互相包含。 關鍵字中文關鍵字:問卷調查法英文關鍵字:questionnaire survey 參考資料 王文科/著。教育研究法，1986年初版，頁320-334。五南圖書出版有限公司。
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貓頭鷹博士