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鴻案相莊
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用於祝賀男女結婚的婚嫁賀辭。鴻案，指東漢梁鴻妻孟光舉案齊眉的故事。見《東觀漢記．卷一八．梁鴻傳》。後用以比喻夫妻能互相敬重。
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流離失所
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（據《文選．卷二九．詩》引）1>良時不再至，離別在須臾。屏營衢路側，執手野踟躕。仰視浮雲馳，奄忽2>互相踰3>。風波4>一失所，各在天一隅5>。長當從此別，且復立斯須。欲因晨風發，送子以賤軀。 〔注解〕
(1) 典故或見於《三國志．卷一二．魏書．崔毛徐何邢鮑司馬傳．何夔》。
(2) 奄忽：倏忽、忽然。
(3) 踰：越過、超過。
(4) 風波：被風所播蕩。
(5) 隅：角落。〔參考資料〕 《三國志．卷一二．魏書．崔毛徐何邢鮑司馬傳．何夔》是時太祖始制新科下州郡，又收租稅綿絹。夔以郡初立，近以師旅之後，不可卒繩以法，乃上言曰：「自喪亂已來，民人失所，今雖小安，然服教日淺。……愚以為此郡宜...
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卦
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古代卜筮所用的符號。相傳為伏羲氏所創，以陰爻（⚋）陽爻（⚊）相配合，每卦三爻，形成八卦，八卦互相搭配，演為六十四卦。古人觀卦象以定吉凶。
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磋商
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互相商議，交換意見。《二十年目睹之怪現狀》第一○○回：「如此往返磋商，到底五十塊洋錢成的交。」
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佛洛依德
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論，仍持續深遠的影響著心理學領域以外的人們。佛氏極為關注心智這三部分之間的動態關係，特別是三者間如何互相產生衝突的方式。他在原有的意識-前意識-潛意識基礎上建立了本我-自我-超我的系統，提出了系統的潛意識理論。認為：本我是潛意識的結構部分，是所有本能的大本營，它與生俱來，為最原始的部分，遵循快樂原則；自我是理性的，是意識的結構部分，處於本我與外界之間，根據外部世界的需要來活動，遵循的是現實原則；超我則是道德化了的自我，是內在的道德檢察官，為人格發展的最重要部分，它包括良心和自我理想。這3個系統錯綜復雜，交互作用，從而產生...
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銜接
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互相連接。如：「火車車廂一節節互相銜接。」也作「啣接」。
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對仗
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詩文中運用音律、句法及詞性，使兩句子互相對稱。[例]律詩的中間兩聯句子一定要對仗。
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拼圖法
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，這種將學習材料如同拼圖般地從分散負責到團體集結即是拼圖法的主要特徵。此教學法運用小組間的分工合作、互相分享經驗和彼此支援，可配合組內互評及競賽，以增進學習效果，此教學方式強調著重同儕互動與培養學生批判思考、解決問題、溝通討論等重要能力。
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酒池肉林
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紂王是商朝最後一位君主，他暴虐無道，根據《史記．卷三．殷本紀》的記載，他花了大量錢財人力興建了一座名為鹿臺的高臺，又建了許多華麗的宮室，收集許多駿馬和美女。還下令用酒裝滿池子，懸掛的肉類多到像座樹林，以供他隨意吃喝。又叫裸體的男女互相追逐嬉戲，叫樂師演奏靡靡之音，跳下流的舞蹈，生活極其靡爛荒淫。後來「酒池肉林」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻生活極端奢侈縱欲，毫無節制。典源又見《史記．卷一二三．大宛列傳》，這篇裡的「酒池肉林」則是形容酒肉之多的意思。根據《史記》的記載，漢時天子為了誇耀漢朝國勢，聚酒成池，掛肉成林，帶那些西域使節遍觀各地倉庫中儲藏的物資，讓他們見識漢朝的廣大。
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關聯
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1.互相聯屬。《武備志．第九卷．將理第九》：「如此關聯良民，皆囚之情也。」
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士