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你是不是要搜尋以下結果
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水火不容
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比喻互相對立，不能相容。如：「長期的積怨，使他們的關係發展到水火不容的地步。」
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共同學習法
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為學習圈（Circle of Learning），倡導建立二至六人的異質小組，小組成員彼此分享資源和互相幫助，考試成績採個別計算，當小組整體表現或是成員個別表現達到預設標準，即可獲得獎勵，但小組和小組之間的關係可以是競爭，也可以是合作，其形式由教師決定。其摘要說明如下:1.界定教學目標，依學生之程度水準，選擇適當之教學主題和作業內容。2.決定小組人數，依時間、學生之合作技巧、教材和其他因素來決定。小組人數多或可分享更多資源，然而互動也更複雜，也就更需具有團體歷練技巧；小組人數少則有更多討論時間提供參與。3.分派學生到各小...
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劫
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3.圍棋上指從屬未定，可互相牽制的棋眼。《儒林外史》第五三回：「這一盤鄒泰來卻殺死四五塊，陳木南正在暗歡喜，又被他生出一個劫來，打個不清。」
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爭輝
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光彩互相輝映。《初刻拍案驚奇》卷一五：「兩岸柳陰夾道，隔湖畫閣爭輝。」《紅樓夢》第一七、一八回：「諸燈上下爭輝，真係玻璃世界，珠寶乾坤。」
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牆頭馬上
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1.比喻男女互相愛慕。唐．白居易〈新樂府．井底引銀瓶〉：「妾弄青梅憑短牆，君騎白馬傍垂楊。牆頭馬上遙相顧，一見知君即斷腸。」元．白樸《牆頭馬上》第一折：「今夜裡早赴佳期，成就了牆頭馬上。」
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鬩
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互相爭訟。《左傳．僖公二十四年》：「兄弟鬩于牆，外禦其侮。」
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老死不相往來
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原指彼此距離不遠，卻直到老死都互不來往。語出《老子》第八○章：「鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。」後指彼此直到老死，都不打交道。如：「現代社會中，左右鄰居老死不相往來的情形愈來愈普遍。」《史記．卷一二九．貨殖列傳》：「民各甘其食，美其服，安其俗，樂其業，至老死不相往來。」《陳書．卷三○．列傳．傅縡》：「當于此時，民至老死不相往來，而各得其所，復有何諍乎？」
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方以類聚
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此處所列為「物以類聚」之典故說明，提供參考。「物以類聚」原作「方以類聚」。此處的「方」有兩解，一解為道，如君子依正道而行，小人依惡道而行，同道者才會相聚；一解為「人」字的訛誤，應為「人以類聚」，意為同類的人會聚集在一起。無論何者，都是同類相聚的意思。《繫辭》可說是《易經》的通論，保留了《易經》諸傳的精神，以陰陽的對立與統一，探討了宇宙運行的根本法則。其中有「方以類聚，物以群分，吉凶生矣」一句，意思就是說︰「天下的人同類相聚，天下之物以群相分，性質相近的東西會聚集在一起，若是同於善道則為吉，同於惡道則為凶，因此吉凶就產生了。」後來「物以類聚」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻壞人互相勾結。
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團體角色
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經驗或感受，使經驗一般化，令人感同身受，覺得安全。5. 提供回饋：團體中的每個人都是一面鏡子，不但能互相回饋，並且能透過多面鏡子的校準，是自己的影像更加清楚。6. 表裡一致：個人在團體中的言行一致，能使大家感受到團體的真誠，從而接受團體的好處，並以坦然的態度面對自己的缺點。7. 保密：對團體內的事盡量保密。基於彼此和默契，能分辨出什麼是是能說，什麼事是不該說的。除非徵得當事人的同意，則不得公開成員隱私。8. 個人性溝通：在團體中，多用「你」、「我」，少用「他」。以「我」、「你」、「我們」、「你們」，特定對象，做個人性溝通...
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正比
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2.數學上指兩個量互相順應的關係。參見「正比例」條。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士