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賢
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大孔。《周禮．冬官考工記．輪人》：「五分其轂之長，去一以為賢。」
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逆
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3.違背、不順從。如：「忤逆」、「忠言逆耳」。《孟子．離婁上》：「順天者存，逆天者亡。」宋．歐陽修〈縱囚論〉：「不立異以為高，不逆情以干譽。」
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量入為出
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根據稅收的多寡來制定支出的限度。語本《禮記．王制》：「以三十年之通制國用，量入以為出。」後泛指根據收入來斟酌開支。《三國志．卷二一．魏書．衛覬傳》：「計校府庫，量入為出。」清．李文炤〈儉訓〉：「則何若量入為出，享恆足之利乎？」也作「量入制出」。
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遽
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驚慌、恐懼。《楚辭．屈原．九章．惜誦》：「眾駭遽以離心兮，又何以為此伴也？」南朝宋．劉義慶《世說新語．雅量》：「風起波涌，孫、王諸人色並遽。」
遂、就。《漢書．卷四三．陸賈傳》：「使我居中國，何遽不若漢。」《文選．左思．魏都賦》：「雖自以為道洪化以為隆，世篤玄同，奚遽不能與之踵武而齊其風？」
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製
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1.剪裁。《楚辭．屈原．離騷》：「製芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。」《後漢書．卷八六．南蠻西南夷傳．南蠻傳》：「好五色衣服，製裁皆有尾形。」
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櫓
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3.古代的兵器。即大盾、大戟。《左傳．襄公十年》：「狄虒彌建大車之輪，而蒙之以甲，以為櫓。」晉．杜預．注：「櫓，大盾也。」《晉書．卷一．宣帝紀》：「起土山地道，楯櫓鉤橦，發矢石雨下，晝夜攻之。」
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聽天由命
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「聽天由命」原作「聽天任命」。孔臧是西漢魯人，孔子十一代孫。西漢文帝時，孔臧嗣蓼侯，遷博士，拜太常，歷位九卿。西漢初年，各家學說不一，對儒家思想解釋不同。孔臧對此極為不滿，因此上書皇帝，乞為太常博士，以為紀綱古訓，使後人治學時有所依循。孔臧共作賦二十四篇。在〈鴞賦〉之中，孔臧藉著屋頂上聚集了不祥的飛鴞，來辨明吉凶禍福之理。他認為禍福本非命中注定，所以沒有常規可循，乃是按照每個人的行為，而得到相對的報應；與其汲汲於趨吉避凶的迷信，不如聽憑天意，自然發展，而一個人只要能夠謹慎自己的言行舉止，居仁行義，又何必憂慮上天會降下災禍？後來「聽天由命」這句成語就從這裡演變而出，用來形容任憑天意及命運而自然發...
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詼諧
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談話風趣、幽默。《大宋宣和遺事．元集》：「每燕飲，則自為倡優之事，雜以市井詼諧，以為笑樂。」
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階
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4.途徑、緣由、憑借。《易經．繫辭上》：「亂之所生也，則言語以為階。」《抱朴子．外篇．尚博》：「近弭禍亂之階，遠垂長世之祉。」
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務
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2.追求、謀取。唐．柳宗元〈答韋中立論師道書〉：「是故不苟為炳炳烺烺，務采色夸聲音而以為能也。」唐．韓愈〈進學解〉：「貪多務得，細大不捐。」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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