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十三行文化
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葬習俗，以頭朝西南，臉朝西北的屈肢側身室外葬為主，常見的陪葬品有陶罐、青銅板、鐵刀等。從無頭葬的出現可知，當時聚落或族群之間可能有戰爭或獵頭的行為（註一）。 關鍵字中文關鍵字：十三行文化Keyword：Thirteen cultural 參考資料何傳坤（2003）。台灣的史前文化（第一版）。新北市：遠足文化。P.60-67（註一）呂理政（1997）。遠古台灣的故事：認識台灣的史前文化（初版）台北市：南天。P.65-69（註二）考古學習網（註三）歷史文化學習網
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委員制
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所獨佔，而是透過特定數目之委員所成立之委員會共同行使國家元首、政治首腦、首長等之職務及政治權利，由此可知委員會的決策，通常傾向依照協商以達到一致原則再而施行。而瑞士之政治形態可稱為委員制之典範，另外在拉丁美洲亦有許多國家採行類似於委員制的軍事執政團，可視為一委員制的變型。 瑞士委員制瑞士（Konungariket Sverige）之政治在傳統上反對個人的獨大領導，重視政治社會整體的和諧一致性，因此委員制在其國家政治上作為一穩定的政治組織方式施行。在瑞士，行政大權係由聯邦委員會之七位委員所共享，此指之委員為聯邦國會兩院所選...
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長濱文化
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論，洞穴海拔越高，其形成年代越早（註一）。在遺址之中，以潮音洞的遺物出土最為豐富。其海拔約30公尺，可知最晚型成。由地層的堆積和出土器物可知，海水曾經淹沒洞穴，當海面後退，附近成為海灘時，以漁獵為主的先陶時代人類開始使用此一洞穴。後來海水持續後退，洞穴中累積泥土，洞頂岩石經常剝落，因此當時的人類最終放棄洞穴。一直到距今兩千年前後的新石器時代，人類已經變為以農耕和狩獵為主要生活方式，才又重新利用他。現今目前海平面已下降三十多公尺，當地漁民將洞穴設為供...
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日本歷史
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何らかの信仰があったことがうかがえる。岩戸遺跡中有約2萬4萬年前的圆头圆身型（こけし型）的岩偶出土，可知舊石器時代已有某些特定信仰出現。約1万2千年前頃、最終氷期が終わり急激な温暖化による海面上昇が始まると、日本列島はアジア大陸から分離した。これにより、人々の文化や生活に大きな変化が生じ、南西諸島を除いて、次の縄文時代へ移行していった。約１萬２千年前左右，最後氷河期急遽結束，由於天氣暖化，海平面上升，日本列島從亞洲大陸分離出來。人類文化與生活發生很大變化，除西南諸島外，從而進入了縄文時代。 縄文時代 縄文式土器模板:縄...
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選舉權
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定：「本憲法所規定之各種選舉，除本憲法別有規定外，以普通、平等、直接及無記名投票之方法行之。」，由此可知選舉應依「普通」、「直接」、「自由」、「平等」、「無記名」等原則進行。(1)普通原則國民除少數特定情形外，不得因階級、宗教、財產、思想等因素而排除特定人民之選舉權與被選舉權。(2)直接原則直接原則係指代議之代表直接由人民選舉產生，而非任何政府機關介入。(3)自由原則我國憲法第132條規定：「選舉應嚴禁威脅利誘。選舉訴訟，由法院審判之。」，由此可知...
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神差鬼使
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冥冥之中為不可知的力量所引導、支配，指天命中自有安排。《醉醒石》第九回：「總是王四窮兇惡極，天理必除，故神差鬼使，做出這樣勾當。」《文明小史》第八回：「則我此番未曾被拿，得以漏網，或者暗中神差鬼使，好叫我設法搭救他們，也未可定。」也作「鬼使神差」。
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嫁禍
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把自己應負的罪責，轉移給他人。《史記．卷七○．張儀傳》：「割楚而益梁，虧楚而適秦，嫁禍安國，此善事也。」《聊齋志異．卷八．詩讞》：「天氣猶寒，扇乃不急之物，豈有忙迫之時，反攜此以增累者，其嫁禍可知。」
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捉衿見肘
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以人為鑑
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比喻根據他人的反應來檢討自己的缺失。《新唐書．卷九七．魏徵傳》：「以銅為鑑，可正衣冠；以古為鑑，可知興替；以人為鑑，可明得失。」
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邵雍
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司神契，洞徹蘊奧，汪洋浩博，多其所自得者。”程頤在《邵雍節先生墓誌銘》中說：「（邵雍）德氣粹然，望之可知其賢。不事表暴，不設防畛，正而不諒，通而不汗，清明洞徹中外……群居燕飲，笑語終日，不取甚於人。」朱熹說：“程、邵之學固不同，然二程所以推尊康節者至矣。蓋信其道而不惑，不雜異端，班如溫公、橫渠之間。
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貓頭鷹博士