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反比例教學
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反比例教學(Inverse proportion teaching)目錄1 前言2 力矩之原理3 其他反比之情境4 關鍵字5 參考資料 前言首先應先教導學生有關正比例之概念後，即可進一步引導反比例之觀念。當商不變時，即可稱為兩者間成正比例，而當積不變時，則可稱為兩者間成反比例，由此可知，正比例與反比例其實是相對的，當公式間的變數位子改變時，即可能從正比例轉變為反比例，舉例而言，速率=距離/時間，此時稱為距離與時間成正比例，而當距離=速率*時間，則可稱為速率與時間成反比例。 力矩之原理要了解反比例之概念，首先可先介紹力矩之...
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難纏
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不易應付。《紅樓夢》第六六回：「主子寬了你們又這樣，嚴了又抱怨，可知難纏。」
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不介意
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不看重、不放在心上。《紅樓夢》第四五回：「比如要是你說了那個，我再不輕放過你的，你竟不介意，反勸我那些話，可知我竟自誤了。」也作「不在乎」。
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出版自由
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權、禁止搜索之特權、禁止扣押之特權等等。 出版自由保障之主體出版品之權利主體可為自然人或者法人，由此可知出版自由之主體包含所有經營、從事出版相關事業之人，以及出版事業其本身，此即是說在出版事業中工作之人員，如社長、編輯、主筆、記者等皆為出版自由之主體，惟投稿之作者因其本身非屬於出版業，故不屬於出版自由之範圍，但其可主張言論自由或著作自由。（註2） 參考書目註1：許育典，《憲法》，台北：元照，2011年9月五版，頁250-255。註2：蕭淑芬，＜表現自由與隱私權保障之衝突：以出版自由對隱私權之侵害為例＞，《台灣本土法學雜誌...
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隱私權
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國家無法律之依據，非出於人民自願則不需提供國家相關之資料，即便是為國家亦不可任意探測人民之秘密。由此可知，國家若欲取得人民之資料，須有法律之依據，且符合比例原則，否則其不得強制人民接受相關調查。而實務上亦有相關釋憲文可參考，如大法官釋字第293號：「銀行法第48條第2項規定『銀行對於顧客之存款、放款或匯款等有關資料，除其他法律或中央主管機關另有規定者外，應保守秘密』，旨在保障銀行之一般客戶財產上之秘密及防止客戶與銀行往來資料之任意公開，以維護人民之隱私權。」，上述雖未明指以憲法第22條為依據，但實際上可將隱私權視為一概括...
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負成長
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經濟學上指一國的國民生產毛額在一年內不但沒有增加，反而減少。今則泛指虧損。如：「根據這張圖表可知，本公司今年的營運是呈現負成長的狀態。」
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以古為鑑
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以古代的人、事作為當今人、事的借鏡。《幼學瓊林．卷三．器用類》：「以銅為鑑，可整衣冠；以古為鑑，可知興替。」
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興替
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隆盛與衰廢。《新唐書．卷九七．魏徵傳》：「以銅為鑑，可正衣冠；以古為鑑，可知興替。」宋．邵雍〈和張少卿再到洛陽〉詩：「今日當年已一世，幾多興替在其中。」
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遺容
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人死後的容貌。[例]從他安詳平和的遺容可知，他臨終前並沒有遭受任何病痛折磨。
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牽湊附會
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此處所列為「牽強附會」之典源，提供參考。 宋．鄭樵〈通志總序〉（據《通志》引）〈洪範五行傳〉者，巫瞽之學也，歷代史官皆本之以作〈五行志〉。天地之間，災祥萬種，人間禍福，冥不可知，若之何一蟲之妖，一物之戾，皆繩之以五行？又若之何晉厲公一視之遠，周單公一言之徐，而能關於五行之沴乎？晉申生一衣之偏，鄭子臧一冠之異，而能關於五行之沴乎？董仲舒1>以陰陽之學2>倡為此說，本於《春秋》3>，牽合附會。歷世史官自愚其心目，俛首4>以受籠罩而欺天下。臣故削去五行，而作〈災祥略〉。 〔注解〕
(1) 董仲舒：西元前１７９∼１０４，西漢廣川人。少治春秋，孝景時為博士，下帷講誦，三年不窺園。提倡獨尊儒術。著有《春...
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貓頭鷹博士