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意回心轉     
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斷,但這些學者在百念之中,卻不曾放棄成見,也不曾改變自己的主觀態度,然後把聖人話語再仔細斟酌思量,以摩聖人所欲傳達的道理。朱熹話中,批評當時學者「不會略略回心轉意去看,把聖賢思量」,是批評他們雖然讀聖賢書,卻不知應該改變自己原有態度,扭轉既有主觀,真心實義地回頭思考聖人話語,以做出正確的理解。後來「回心轉意」演變為成語,用來指改變心意,如元.關漢卿《竇娥冤》第一折:「待我慢慢的勸化俺媳婦兒,待他有個回心轉意,再作區處。」
握風捕影     
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便接受了他的勸諫。後來「捕風捉影」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻所做之事或所說的話毫無根據,憑空測。
慣縱     
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嬌寵、縱容。元.白樸《梧桐雨》第二折:「慣縱的個無徒祿山,沒的撞過潼關。」
禍生不測     
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災禍的發生難以測預料。清.洪昇《長生殿》第一九齣:「若不早自引退,誠恐謠諑日加,禍生不測。」也作「禍出不測」。
窮神觀化     
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窮究事物精微的道理,觀察萬物萬事的變化。《文選.陸機.漢高祖功臣頌》:「窮神觀化,望影情。」也作「窮神知化」。
推度     
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推論、測。如:「現在還不知道情勢要如何發展,別作無謂的推度。」也作「推想」。
功名心     
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急欲追求官職、聲名的念頭。《文明小史》第二四回:「小弟也是功名心太熱些,論理摩風氣,小弟也算是竭力的了。」
將無     
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表示懷疑、測的語氣詞,即莫非、是否不。南朝宋.劉義慶《世說新語.德行》:「太保居在正始中,不在能言之流。及與之言,理中清遠,將無以德掩其言?」
拿粗挾細     
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比喻找麻煩、尋是非。元.無名氏《陳州糶米.楔子》:「俺兩個全仗俺父親的虎威,拿粗挾細,歪捏怪,幫閒鑽懶,放刁撒潑,那一個不知我的名兒?」元.鄭廷玉《後庭花》第一折:「若有那拿粗挾細踏狗尾的但風聞,這東西一半兒停將一半兒分。」也作「挾細拿粗」。
狼虎路     
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山路。因古時山路危險,多有凶猛野獸或盜匪出沒。旅客多視為畏途,故稱為「狼虎路」。元.關漢卿《蝴蝶夢》第三折:「手執無情棒,懷滴淚錢。曉行狼虎路,夜伴死屍眠。」
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