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奄奄餘息
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尪姨
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自分
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自己估量、揣測。《西遊記》第一三回：「苦得個法師襯身無地，真個有萬分淒楚，已自分必死，莫可奈何。」《聊齋志異．卷二．嬰寧》：「自上元相遇，凝思成疾，自分化為異物。」
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永巷
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長巷。或專指宮中用來幽閉有罪宮女的地方。唐．李華〈長門怨〉詩：「每憶椒房寵，那堪永巷陰。」清．孔尚任《桃花扇》第二八齣：「橫揣俺天涯夫婿，永巷日如年。」
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智以利昏
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此處所列為「利令智昏」之典源，提供參考。 《史記．卷七六．平原君虞卿列傳》太史公1>曰：「平原君2>，翩翩3>濁世之佳公子也，然未睹大體4>。鄙語5>曰：「利令智昏。」平原君貪馮亭6>邪說，使趙陷長平7>兵四十餘萬眾，邯鄲8>幾亡。虞卿料事揣情，為趙畫策，何其工也！及不忍魏齊，卒困於大梁，庸夫且知其不可，況賢人乎？ 〔注解〕
(1) 太史公：司馬遷（西元前１４５∼前８６），字子長，西漢人。繼承父親司馬談為太史令，並承遺命著述。後因李陵降匈奴事，遷為之辯護，觸怒武帝下獄，受腐刑。後為中書令，以刑後餘生完成《太史公書》，後世稱《史記》。
(2) 平原君：趙勝（？∼西元前３５１），戰國趙武靈王的...
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卜度
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揣度、猜想。《景德傳燈錄．卷二二．福州報國院照禪師》：「若見便見，若聞便聞，莫向意識裡卜度，卻成妄想。」
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百劃
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安排、策劃。元．孔文卿《東窗事犯》第四折：「臣到朝中怎掙揣，想秦檜無百劃，送微臣大理寺問罪責。」也作「擺劃」。
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岑樓齊末
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只比較末端，方寸的木頭也可高過高樓。語本《孟子．告子下》：「不揣其本而齊其末，方寸之木，可使高於岑樓。」比喻不從本著手，則無法認清事實。《幼學瓊林．卷三．人事類》：「岑樓齊末，不識高卑。」
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利以昏智
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此處所列為「利令智昏」之典源，提供參考。 《史記．卷七六．平原君虞卿列傳》太史公1>曰：「平原君2>，翩翩3>濁世之佳公子也，然未睹大體4>。鄙語5>曰：「利令智昏。」平原君貪馮亭6>邪說，使趙陷長平7>兵四十餘萬眾，邯鄲8>幾亡。虞卿料事揣情，為趙畫策，何其工也！及不忍魏齊，卒困於大梁，庸夫且知其不可，況賢人乎？ 〔注解〕
(1) 太史公：司馬遷（西元前１４５∼前８６），字子長，西漢人。繼承父親司馬談為太史令，並承遺命著述。後因李陵降匈奴事，遷為之辯護，觸怒武帝下獄，受腐刑。後為中書令，以刑後餘生完成《太史公書》，後世稱《史記》。
(2) 平原君：趙勝（？∼西元前３５１），戰國趙武靈王的...
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捕影拿風
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便接受了他的勸諫。後來「捕風捉影」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻所做之事或所說的話毫無根據，憑空揣測。
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貓頭鷹博士