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禮金     
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2.當作禮物的現金。如:「他雖無法赴宴,但禮金還是託人送到了。」
餼羊     
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用來當作祭品的生羊。《論語.八佾》:「子貢欲去告朔之餼羊。子曰:『賜也,爾愛其羊,我愛其禮。』」
功能評量     
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當兒童指向一個物品,雖然有明顯的社交溝通意味,但人們對他的意圖所做的解譯可以是開放的,因為那樣的行為可以被當作是「要求物品」、「對物品做評論」、或者甚至是「想逃離正在進行中的活動」。由於重度障礙兒童溝通行為的意圖常是隱晦不明的,以至於他對聆聽者所造成的影響不見得呈現一致化的趨向,溝通功能也不見得可以滿足;關於這一點,其實有許多「功能分析(functional analysis)」的文獻呈現出該行為確實具有某種溝通功能。有時,甚至可以發展障礙者所出現的異常行為仍具有溝通功能,若能分析出該異常行為所具備的溝通功能,然後施以適...
紅花石蒜     
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跡遍布,待其花期時,則成片花海,美不勝收。而紅花石蒜在東亞地區為常見的圓林觀賞植物,除此之外,亦常被當作插花所用之花材,另亦有部分將紅花石蒜應用於醫藥。 莖紅花石蒜為多年生鱗莖植物,狀似球形或廣橢圓形,其外則被紫褐色鱗莖皮質。 葉紅花石蒜的葉一般為基生,呈線形或帶狀,肉質,全緣。 花紅花石蒜的花一般呈聚繖花序,為兩性花。紅花石蒜的花冠有紅色及白色之品種,其具六裂瓣。而紅花石蒜之花期一般約落在七月至十月之間。 果實紅花石蒜的果實為瘦果,背裂,其內種子數多。 參考書目註1:鄭武燦,《台灣植物圖鑑》下冊,國立編譯館,頁1481...
石點頭     
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此處所列為「頑石點頭」之典故說明,提供參考。晉朝時有一位道生法師,當時《涅槃經》剛傳入中國,接受的人不多,他就到蘇州虎丘山隱居,鑽研佛法。傳說他曾在山中搬了一些石頭,排列整齊後,把這些石頭當作學生,每天不厭其煩地講述《涅槃經》。道生法師因為主張眾生皆可成佛,所以對沒有反應的石頭,依舊滔滔不絕地講解。一段日子後,道生法師問說:「你們覺得我的解釋是否和《涅槃經》的原意契合呢?」石頭們竟然個個都點起頭來了。後來「頑石點頭」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻說理透澈,使人心服。
視死如生     
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把死亡當作依然生存著。形容勇敢不怕死。《漢書.卷四九.鼂錯傳》:「故能使其眾蒙矢石,赴湯火,視死如生。」
魚目入珠     
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篇〈到大司馬記室牋〉,來感謝朝廷的提拔。文中任昉極為自謙,形容自己只是像魚眼睛那樣毫無價值的人,卻被當作美玉一般來使用。唐人李善在注解時,引用了《韓詩外傳》為證,說明古人認為白色骨頭外觀看起來像象牙,魚的眼珠乍看之下很像珍珠。後來「魚目混珠」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻以假亂真。
龍骨     
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1.一種中藥。為古代動物骨骼的化石。有鎮靜、收斂心神、止血的功效。[例]清末民初,世人因不識商周甲骨,曾被當作龍骨,論袋賣給中藥鋪當藥材。
出鬼入神     
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迂迴進退的動作。倨,音ㄐㄩˋ。句,音ㄍㄡ。詘,音ㄑㄩ。 (2) 巧詐:奸巧詭詐。 (3) 玄逐:當作「玄運」。指天之運行。「『逐』當為『運』」,見清.劉文典《淮南鴻烈集解》引王念孫說。 (4) 朕垠:徵兆、跡象。垠,音|ㄣˊ。
土儀     
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用以餽贈的土產禮物。《初刻拍案驚奇》卷一一:「如今重到貴府走走,特地辦些土儀來拜望你家相公。」《儒林外史》第三三回:「見了盧華士的母親,叫小廝拿出火腿、茶葉土儀來送過。」
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