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你是不是要搜尋以下結果
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禮金
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2.當作禮物的現金。如：「他雖無法赴宴，但禮金還是託人送到了。」
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餼羊
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用來當作祭品的生羊。《論語．八佾》：「子貢欲去告朔之餼羊。子曰：『賜也，爾愛其羊，我愛其禮。』」
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功能評量
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當兒童指向一個物品，雖然有明顯的社交溝通意味，但人們對他的意圖所做的解譯可以是開放的，因為那樣的行為可以被當作是「要求物品」、「對物品做評論」、或者甚至是「想逃離正在進行中的活動」。由於重度障礙兒童溝通行為的意圖常是隱晦不明的，以至於他對聆聽者所造成的影響不見得呈現一致化的趨向，溝通功能也不見得可以滿足；關於這一點，其實有許多「功能分析(functional analysis)」的文獻呈現出該行為確實具有某種溝通功能。有時，甚至可以發展障礙者所出現的異常行為仍具有溝通功能，若能分析出該異常行為所具備的溝通功能，然後施以適...
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紅花石蒜
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跡遍布，待其花期時，則成片花海，美不勝收。而紅花石蒜在東亞地區為常見的圓林觀賞植物，除此之外，亦常被當作插花所用之花材，另亦有部分將紅花石蒜應用於醫藥。 莖紅花石蒜為多年生鱗莖植物，狀似球形或廣橢圓形，其外則被紫褐色鱗莖皮質。 葉紅花石蒜的葉一般為基生，呈線形或帶狀，肉質，全緣。 花紅花石蒜的花一般呈聚繖花序，為兩性花。紅花石蒜的花冠有紅色及白色之品種，其具六裂瓣。而紅花石蒜之花期一般約落在七月至十月之間。 果實紅花石蒜的果實為瘦果，背裂，其內種子數多。 參考書目註1：鄭武燦，《台灣植物圖鑑》下冊，國立編譯館，頁1481...
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石點頭
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此處所列為「頑石點頭」之典故說明，提供參考。晉朝時有一位道生法師，當時《涅槃經》剛傳入中國，接受的人不多，他就到蘇州虎丘山隱居，鑽研佛法。傳說他曾在山中搬了一些石頭，排列整齊後，把這些石頭當作學生，每天不厭其煩地講述《涅槃經》。道生法師因為主張眾生皆可成佛，所以對沒有反應的石頭，依舊滔滔不絕地講解。一段日子後，道生法師問說：「你們覺得我的解釋是否和《涅槃經》的原意契合呢？」石頭們竟然個個都點起頭來了。後來「頑石點頭」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻說理透澈，使人心服。
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視死如生
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把死亡當作依然生存著。形容勇敢不怕死。《漢書．卷四九．鼂錯傳》：「故能使其眾蒙矢石，赴湯火，視死如生。」
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魚目入珠
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篇〈到大司馬記室牋〉，來感謝朝廷的提拔。文中任昉極為自謙，形容自己只是像魚眼睛那樣毫無價值的人，卻被當作美玉一般來使用。唐人李善在注解時，引用了《韓詩外傳》為證，說明古人認為白色骨頭外觀看起來像象牙，魚的眼珠乍看之下很像珍珠。後來「魚目混珠」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻以假亂真。
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龍骨
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1.一種中藥。為古代動物骨骼的化石。有鎮靜、收斂心神、止血的功效。[例]清末民初，世人因不識商周甲骨，曾被當作龍骨，論袋賣給中藥鋪當藥材。
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出鬼入神
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迂迴進退的動作。倨，音ㄐㄩˋ。句，音ㄍㄡ。詘，音ㄑㄩ。
(2) 巧詐：奸巧詭詐。
(3) 玄逐：當作「玄運」。指天之運行。「『逐』當為『運』」，見清．劉文典《淮南鴻烈集解》引王念孫說。
(4) 朕垠：徵兆、跡象。垠，音｜ㄣˊ。
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土儀
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用以餽贈的土產禮物。《初刻拍案驚奇》卷一一：「如今重到貴府走走，特地辦些土儀來拜望你家相公。」《儒林外史》第三三回：「見了盧華士的母親，叫小廝拿出火腿、茶葉土儀來送過。」
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貓頭鷹博士