:::
共 347 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
神出鬼入
瀏覽人次:0
收藏人次:0
迂迴進退的動作。倨，音ㄐㄩˋ。句，音ㄍㄡ。詘，音ㄑㄩ。
(2) 巧詐：奸巧詭詐。
(3) 玄逐：當作「玄運」。指天之運行。「『逐』當為『運』」，見清．劉文典《淮南鴻烈集解》引王念孫說。
(4) 朕垠：徵兆、跡象。垠，音｜ㄣˊ。
|
|
蔥油餅
瀏覽人次:0
收藏人次:0
添加蔥花所製成的麵餅，以油煎熟後食用。[例]我們家常以蔥油餅當作宵夜或點心。
|
|
網路合作學習
瀏覽人次:0
收藏人次:0
式不屬於網路合作學習呢？首先，不是讓學生共同學習的就不算合作學習。還有另一項，就是如果不使用網路科技當作媒介就難以稱為網路合作學習了。至於網路學習應該深化的什麼地步？有些團體因地域之隔或上網時間的不同，必須完全藉由網路來溝通合作，但有些團體雖然經常利用網路來溝通合作，卻不全然依靠網路為溝通媒介，團體成員也能面對面合作，這兩種情況依賴網路的深淺程度不同，但也都稱為網路合作學習。目前比較常見的網路合作學習，均以網路為溝通的媒介，溝通包含同時或不同時，使用的介面有BBS、Email、MSN等。一個團體在BBS上發表文章，是進行...
|
|
隱天動地
瀏覽人次:0
收藏人次:0
車子，率領官員、隨從出外校獵。他命令隨身護衛他的侍衛擊鼓，讓獵人出擊，以江河作為圍擋野獸的柵欄，大山當作是瞭望樓，一時間車馬奔馳，像忽然響起的雷聲，聲音很大，足以遮天動地。獵人分散四處，各自追逐自己中意的獵物，沿著山陵，順著沼澤行進，人數多到像天上密佈的雲、傾注的大雨。後來「驚天動地」這句成語就從這裡演變而出，用來形容聲勢驚人。
|
|
五見
瀏覽人次:0
收藏人次:0
佛教用語。指五種錯誤的見解。一為薩迦耶見，謂主張五蘊中的其中一蘊是我，其餘則是我所；二為邊執見，指常見或斷見。主張某類有為法是永存的是常見；主張死後沒有來世是斷見；三為邪見，主張不論世間或出世間都無因果的見解；四為見取見，執著上述的見解及把身心當作最殊勝、能得清淨的思想。五為戒禁取見，依從錯誤的見解、戒律、禁忌，認為由此可以達到解脫、出離的見解。《瑜伽師地論》卷五五：「生於五見，謂薩迦耶見、邊執見、見取、戒禁取、邪見。」
|
|
紅葉
瀏覽人次:0
收藏人次:0
楓樹等植物的葉子，秋季時會轉變為紅色，故稱為「紅葉」。[例]她們在楓林中撿拾紅葉，夾在書本裡當作書籤。
|
|
檔案傳輸協定
瀏覽人次:0
收藏人次:0
為利於網路上進行檔案傳輸所訂的一套標準協定。任何電腦只要遵循此協定，即可和其他電腦系統互相傳遞檔案。英文為File Transfer Protocol，簡稱FTP。
|
|
享帚自珍
瀏覽人次:0
收藏人次:0
計，一旦放任士兵縱火搶奪，後果將不堪設想，光是聽到就讓人鼻酸。在一般人家裡儘管是殘破不堪的掃帚，也會當作價值千金的寶物來珍惜！何況他們都是我大漢的子民，你怎麼忍心這麼做？古籍中也記載：春秋時人秦西巴，因為不忍心看母鹿傷心，於是偷偷放走主人獵得的小鹿，結果主人知道後很生氣的把他趕走；戰國魏將樂羊攻打中山國時，正好他的兒子在中山國，中山國君就殺了他兒子並做成肉羹送給他，為了向魏文侯表示自己的忠心，他吃下肉羹。由這二個故事來看，誰比較仁慈呢？如果放縱兵士胡作非為，那就失去斬殺將領撫慰百姓的仁義之心了。」後來「敝帚自珍」這句成語，就從劉禹話中「家有敝帚，享之千金」演變而出，用來比喻東西雖不好，卻因為是...
|
|
延續輔導
瀏覽人次:0
收藏人次:0
學之課程，以及其現在所遇到之難題，兩者間是否有相呼應之處，或者其所學是否適用於社會之需求，評估後也可當作未來修訂課程之依據。估評學校內現有的各種設施、教學計畫、輔導計畫以及課外活動。(註1) 延續輔導之實施 延續輔導目標繼續實施原先的個人輔導計畫隨時跟新調查得資訊，以對個人輔導時做有效得實施配合學生離校後的新興發展當個人學業或者事業上能完全獨立時，才能停止延續輔導之工作 延續輔導種類中途離校學生：此類學生須調查其離校之原因，以及未來可能發生的變化及影響。而在獲知未來可能之發展後，也應給予適當的協助，例如就業時應提供就業相...
|
|
三藐三佛陀
瀏覽人次:0
收藏人次:0
佛教用語。為梵語samyaksaṃbuddha的音譯。意譯為正等正覺者。佛教謂得究竟覺悟的人，即佛陀。《妙法蓮華經》卷二：「告諸比丘：『是堅滿菩薩次當作佛，號曰：「華足安行多陀阿伽度阿羅訶三藐三佛陀。」』。」也作「三耶三佛」。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士