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紅樓夢
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，並以賈寶玉的愛情和人生歷程作為整書的主軸，在故事中更能窺見當時的社會樣態、生活細節、仕宦大家的禮教習慣等。 爭議 作者的動機一般認為，紅樓夢的故事隱含著指涉真人真事的意義，有人認為賈寶玉為清代文人納蘭性德、王孟阮紅樓夢索隱則主張為影射順治與董小宛情事，而許多人也相信紅樓夢為曹雪芹本人回憶往事，有著自傳性質之作。(註1) 版本注釋繁多一般流行兩種系統，分別為脂硯齋等人附上批語者、和後來大量印行的程甲本、程乙本。而紅樓夢書中內含大量的禮俗習慣、建築、...
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食慾不振
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等。2. 天生食量較小。3. 生活不規律，睡眠不足。4. 用餐前零食攝取太多，尤其是甜食。5. 飲食習慣不佳，喜歡邊吃邊玩，或是吃飯「配」電視。6. 食物種類或烹調方式過於單調，無法引起食慾。7. 情緒不佳、被責罵或感覺不受重視，試圖引起父母親的注意。8. 缺乏運動導致活動量不足，或是用餐前激烈運動導致過度疲勞。 二、對策父母或照顧者的角色在於提供營養豐富且種類多元的食物，由幼兒本能反應來選擇吃甚麼和吃多少，以生理回饋(餓了吃；飽了停)作用控制食物攝取量，避免用強迫進食的方式。幼兒食量多寡或其成長速度、生理特質、情緒狀態...
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小題大做
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科舉時代的習慣用語。凡是考試題目從四書中出來的，稱為「小題」；從五經出來的，稱為「大題」。用五經文的文章章法來做四書命題的題目，就稱為「小題大做」。後用以比喻人將小事視為大事辦理，有故意誇張的意思。《二十年目睹之怪現狀》第六三回：「他用了多少本錢，費了多少手腳，只騙得七千銀子，未免小題大做了。」
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狃
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1.習慣、安於。唐．劉禹錫〈答饒州元使君書〉：「其民牟利鬥力，狃於輕悍，故用暴虐聞。」宋．蘇軾〈教戰守策〉：「步趨動作，使其四體狃於寒暑之變。」
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後設架構_(meta-frameworks)
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互動的，會隨著時間前進，以多重型態一再重演。 組織性在家庭系統下，組織明顯可以從日常瑣事、家庭規則、習慣、期待的角色中可以看出。 發展面向即家庭生命週期，有六個重大的轉變時期。年輕人離家→嫁娶持成一對夫妻→有小孩開始組織家庭→孩子成為青少年→孩子進入社會，父母身邊不再有孩子陪伴→父母過自己的餘生(而新的家庭組成) 多元文化面向將多元文化帶入治療中，主流文化也是眾多文化中的一種看法。 性別面向性別一出生後，就深植在每個人的觀念中，也時常帶有偏見、刻板印象。治療師在進行家族治療時，也應看到每個家庭對性別角色的期待。 歷程面向...
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養成
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培養形成。如：「養成良好習慣。」
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王安石
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生平王安石（一○二一—一○八六），自介甫，號半山，臨川（今屬江西）人，慶曆二年進士，數執朝政，因主張變法，遭受保守派的反對，釀成宋代有名的黨爭，終於失敗。然而他卻是一個有思想的前進政治家，終身為他的政治理想而奮鬥。他反對一切傳統的舊精神舊習慣。解經務出新意，不用先儒傳注，痛詆《春秋》為斷爛朝報，反對用詩賦取士的考試制度，在這些地方，都可看出這個人的堅強性格和新穎思想。他在文學上，詩、詞、散文都有卓著的成就。就是那些反對他的政治主張的人，也不能不承認他在文學上的成就。他的詩歌優點，正如他的為人一樣，是有魄力，有骨格，有不...
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洞穴篇
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種觀念，人就無法辨識出外在世界的事物。 在教育上的啟示1.人多處在封閉的狀態：人們專注於眼前的事物並習慣之，然而眼前的事物並非真正的知識。2.走出封閉才能找到真理：承認自己無知才能走出洞穴，尋找象徵真理智慧的太陽。3.教育即在協助人走出洞穴：教育目的其一即在訓練人尋求真理。方式即為教師引出學生內在理性、觀念，進而產生認識真理與世界的能力。 柏拉圖的形上學(通過理性的推理和邏輯去研究不能直接透過感知所得到答案的問題)˙將世界切割為智慧和感覺部分的二元論。˙知識的兩個條件為正確無誤與客觀事實，因此感覺不是知識(侷限於個人的主...
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宴請
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設宴款待。如：「宴請親朋好友。」《五代史平話．漢史．卷上》：「與那上下親情眷屬做個筵會，宴請諸賓。笙歌聒地，鼓樂喧天。」
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村上春樹
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）在1964年的現場演唱會錄音帶後，他就把午餐錢省下來購買爵士唱片，從13歲到現在都一直有收集唱片的習慣。高中畢業後村上報考法律系落榜，當了一年的重考生。1967年在圖書館裡「一面昏昏沉沉地打瞌睡一面無謂地浪費了一年」，他在一本英文參考書裡讀到楚門·卡波堤的短篇小說《無頭鷹》（The Headless Hawk）而大受感動，也更確定自己喜歡的是文學而非法律。後來村上重考考取東京早稻田大學文學部戲劇系，起先住在一間由財團法人經營的學生宿舍「和敬塾」（這間宿舍後來被村上寫進《挪威的森林》），住了半年後就搬到一間小公寓裡，好享...
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貓頭鷹博士