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環境教育
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與環境等三個層面。環境教育的內涵也包含人與自己、社會及自然三個層面。環境教育藉由個人對環境問題所應負責任的覺知，積極正面環境態度的養成，然後主動的參與環境行動，以瞭解並促進自我的發展；環境教育不僅侷限在自然生態保育，人文社會與自然環境的互動也屬於環境教育的範疇，尤其是最近國際所關切的社會正義與環境正義的議題，更將環境教育的目標導向社會層面；至於人與自然的層面，自然環境的資源保育、污染防治與維護管理更是環境教育根本的關切。符合教育改革的理念環境教育的融入是課程改革的一個重大特色：就教學的內涵而言，環境保護議題是國內外所關注...
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權責
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職權和責任。如：「每個部門如果都能權責分明，便可提高工作效率。」
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Weber思想的科層體制模式
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Weber思想的科層體制模式目錄1 理論2 特徵3 科層體制的反功能4 關鍵字5 參考資料 理論根據Weber所言，分工和專門化表示「以科層管理結構為目的之普通活動，此活動是以固定的方法被分配而成為正式責任」。因為組織大部份的任務都太複雜，而無法由單一個人完成，所以將職務分工，可促進效率。例如：學校的分工主要是以教學為目的；在分工部門之內，其次級專業則是根據層級（小學、中學）以及科目（數學、科學等）。 特徵在領導者權利的賦予資格上，主要有三種方式，傳統、魅力、法定，其中以法定權威最能代表科層體制的運作方式，也就是各層級之...
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XY理論學派
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人性本惡或者偏惡的角度及觀點，其中則包含：人為懶惰的，且對於工作常多一事不如少一事的態度，被認為不負責任且逃避問題。人缺乏鬥志以及目標，並且推卸責任，時常為覆議者的角色，在團體中較沒有自己的主見。人為自私的，認為世界應以自我為中心，因而常常漠視於組織內的合作，而無法有效達成目標抗拒改變，認為安定為上策，並且順從現今的時勢，以消極的態度生活著。較容易受人說服，或者受人擺布誘騙，被人為是較為無知且愚昧的一群人。 Y理論此理論學派主要為麥理格自己的觀點，...
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地獄
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多數宗教所描述的死後極苦的世界。在佛教中地獄屬於六（五）道之一，有八大地獄。它是造惡者投生的場所，投生此處的眾生，將受到種種極端的折磨。在基督教、猶太教、祆教、回教等宗教裡，都認為地獄是亡靈經過最後審判而受處罰的最終場所。在中國民間觀念將地獄分作十八層，每層地獄各有閻王，執行審判和處罰的責任。《西遊記》第三回：「手中那棒，上抵三十三天，下至十八層地獄。」也稱為「泥犁」。
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匹夫匹婦
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泛指一般人。[例]國家的興盛衰亡，匹夫匹婦都有責任。
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校園安全
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制，對所有訪客要求簽名並配戴識別證，且做必要的過濾。4.校區的巡邏學校得指派教職員工及駐衛警等，或分責任區輪流巡邏校區。如有經費，學校得和保全公司簽約，由保全公司派專業人員負責校園巡邏，以維護學生安全。5.加強校內學生的輔導學生的危險有部分來自校內的人，尤其是同學，這種來自校內同學的危險，近來有日漸增加的趨勢。因此學校應加強對學生的輔導工作，給予必要指導，以防止其傷害行為的發生。6.建立警示及救助系統應擬定危險處理計畫，規劃當危險發生時，學生如何求助、教師如何協助級督導學生。7.實施安全常識教育等學校應對師生實施安全常識...
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結構化技術
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理論架構與諮商關係 個人中心治療法理論架構主張相信人為積極的，並且是善良者，因此有決定的能力能夠負擔責任，並且對自我抱持著期許，也就是人是會努力將自己的潛能充分發揮出來的。另外，個人中心法主要目的在協助當事人去除「假我」，並且接納「真我」，而主要實施過程可透過一個無條件且積極關愛的環境，使當事人不必害怕會曝露缺點，或者做出想努力迎合對方的舉動，如此一來，當事人的真我當被無條件包容後，也間接地鼓勵當事人接納自己的真我部份，而使當事人能釐清自己，走自己的路。諮商關係與諮商環境想建立起無條件積極關愛的諮商關係必須具備以下條件：...
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生病角色
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角色是擁有諸多「規範」和「期望」的，除了對該角色應該靜養生息、主動接受治療、可以暫時免除工作職務以及責任，以求快速康復等…期待之外，更隱含了在社會主流價值下，醫生、病患雙方，乃至病人家屬對於患病這件事的反應以及應有的作為，都有著類似的期待。(註1) 對社會的功能「生病角色」的概念除了是群體對於疾病患者的一種預期模式，更是符合功能論中的觀點。功能論的基本觀點是：任何制度、團體或組織的存在，均可發現其對社會所施予的正功能與反功能，如此便可藉由觀察並證實該事物的效用。而「生病角色」和「醫療保健體系」對於社會的正功能則是：疾病的...
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敢做敢當
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勇於承擔，不逃避責任。如：「做人做事要敢做敢當。」
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貓頭鷹博士