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地雷     
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內裝炸藥,以金屬外殼,安上引發裝置,人員可以搬運,敷設於地面加以掩蓋及偽裝,人員、車輛,通過其上引發爆炸,可以造成殺傷及破壞效果。有殺傷雷、戰防雷、化學地雷、詭雷、偽雷、定向雷、火焰地雷、練習雷等多種。
沒奈何     
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2.相傳宋張循王俊家多銀,每以千兩鎔一球,稱為「沒奈何」。見宋.洪邁《夷堅戊志.卷四.張拱之銀》。後指較大的銀錠。《聊齋志異.卷一○.仇大娘》:「祿默思良久,對曰:『銀成「沒奈何」。』」
總理     
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1.總管掌理。清.崑岡《大清會典事例.卷一八一.戶部.庫藏》:「雍正元年,特命王公大臣總理三庫,給印信。」
惡氣     
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3.邪惡不正之氣。《呂氏春秋.審分覽.審分》:「凡人主必審分,然後治可以至。姦偽邪辟之塗可以息,惡氣苛疾無自至。」《後漢書.卷二.顯宗孝明帝紀》:「昔禹收九牧之金,鼎以象物,使人知神姦,不逢惡氣。」
蓬蒿人     
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困居草野,終其一生的人。唐.李白〈南陵別兒童入京〉詩:「仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人。」宋.賀〈小梅花.縛虎手〉詞:「白綸巾,撲黃塵,不知我輩可是蓬蒿人?」
幣制     
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國家規定的貨幣制度。包括由何單位發行,用什麼做貨幣、貨幣的單位、及紙幣的發行、硬幣的造及流通等制度。清.徐珂《清稗類鈔.鑒賞類.大內藏萬年圖寶》:「《萬年圖寶》冊頁一大本,繪歷代錢幣,以金碧色摹畫逼肖。原器自伏羲、帝昊以至乾隆制錢,其間經過之幣制,悉載無遺,圖下皆註明沿革也。」《孽海花》第一○回:「無人種思想,無家族思想,無宗教思想;廢幣制,禁遺產,衝決種種網羅,打破種種桎梏。」
板板六十四     
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古時錢的模子,每一版可製六十四文,此為錢的定數,不能私增。後用以比喻人的個性呆板固執,不知變通或不能通融。《通俗編.數目》引《豹隱紀談》:「板板六十四,見豹隱紀談。按:凡鼓錢每一版六十四文,乃定例也。或私增其一,即屬偷。」《通俗常言疏證.貨財.板板六十四引通俗編》:「今人有呆板者,俗每以此語譏之。」也作「版版六十四」。
腹劍舌糖     
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此處所列為「口蜜腹劍」之典源,提供參考。 五代周.王仁裕《開元天寶遺事.肉腰刀》李林甫妒賢嫉能,不協群議,每奏御之際,多所陷人,眾謂林甫為肉腰刀。又云林甫1>嘗以甘言誘人之過,譖2>於上前,時人皆言林甫甘言如蜜。朝中相謂曰:「李公雖面有笑容而肚中劍也。」人日憎怨,異口同音。 〔注解〕 (1) 林甫:李林甫(西元589∼?),小字哥奴,號月堂,唐代宗室。其性狡猾聰慧,善於權謀諂媚。玄宗時為相,結納宦官妃嬪,能察言觀色,迎合上意,故奏對皆稱旨。在朝十九年,專政自恣,遂釀成安史之亂。 (2) 譖:音ㄗㄣˋ,毀謗、誣諂。
圖記     
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銅質的方形印章。清代官府頒授給領隊大臣及八旗佐領等官使用。由禮部印局按一定的規制造,後來民間的書籍帳冊也使用圖記,但不拘形式,也不一定以銅為質地。
渴而穿井     
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猶「臨渴掘井」。見「臨渴掘井」條。01.《黃帝內經素問.卷一.四氣調神大論》:「夫病已成而後藥之,亂已成而後治之,譬猶渴而穿井,鬥而錐,不亦晚乎!」(源)02.漢.劉向《說苑.卷一二.奉使》:「寡人所謂飢而求黍稷,渴而穿井者,未嘗能以歡喜見子。」 
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