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1.滋養,在植物根部加上泥土和肥料。如:「栽培」、「培」。《禮記.中庸》:「故栽者培之,傾者覆之。」《呂氏春秋.士容論.辯士》:「熟有耰也,必務其培。」
    
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1.政府機關或團體分工辦事的單位。如:「郵局」、「教局」、「電信局」。
風雨飄搖     
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「風雨飄搖」原作「風雨漂搖」。《詩經》是一部詩歌總集,大抵收錄周初至春秋中葉的作品,反映了當時的社會生活、人民思想和情感。〈鴟鴞〉一詩為一隻母鳥訴說自己養子女,築窩持家的辛勞與艱苦。全詩共四段,前三段敘述孩子被貓頭鷹抓走,以及自己為保全家園,費盡辛苦構築巢穴的過程。末段則用了「譙譙」、「翛翛」、「翹翹」、「嘵嘵」數個疊字,描寫母鳥竭盡心力後的憔悴與朝不保夕的驚恐。母鳥自訴:「為了築巢,我的羽毛變得散亂枯焦,尾巴殘破得像是枯黃的稻草。但那窩巢在又高又危險的樹梢,被風雨吹打得搖搖晃晃,我內心無比恐懼,卻只能無助的哀叫。」此詩或有所寄託,今日已不可確知。後來「風雨飄搖」這句成語就從這裡演變而出,用...
    
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鳥類伏卵生雛,蟲魚由產卵到出生幼兒,或指以人工方法使卵內胚胎發成雛的過程,統稱為「孵」。如:「孵化」、「孵」、「孵卵」。
心悅誠服     
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01.《續傳燈錄.卷三五.王光禪師法嗣》:「生平善誘其徒,未嘗厲聲色。然一經指授,輒神融意悟、心悅誠服,皆充然有得。」
普天同慶     
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天下的人共同慶祝。南朝宋.劉義慶《世說新語.排調》:「皇子誕,普天同慶。」也作「溥天同慶」。
格格不入     
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「格格不入」原作「扞格不入」。陸九淵(西元1139∼1192),字子靜,南宋撫州金谿人。為乾道進士,南宋思想家、教家,於象山結茅講學,學者稱象山先生。曾任靖安縣主簿、國子正,官至奉議郎知荊門軍。陸九淵創「心學」,提出「心即是理」的觀念,認為「宇宙即是吾心,吾心即是宇宙」,一切道理均存在自己的心中。「心」和「理」是永恆不變的,且放諸四海皆準,故不論時代古今、東西南北,道德標準都是人心所固有的。其於治學方法上,主張「發明本心」,認為只要悟得本心,不必多讀書,「學苟知本,六經皆我注腳」。陸九淵曾與朱熹會鵝湖論辯,意見多處不合。陸九淵的學說後來由明朝的王守仁繼承,成為陸王學派。在〈與徐子宜書〉中,陸...
    
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9.報紙或雜誌的版別。如:「國際版」、「體版」、「經濟版」。
    
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1.中央機關各部以下的組織單位。如:「外交部禮賓司」、「教部社會教司」。
呼籲     
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向個人或社會大眾大聲疾呼,請求援助、支持。[例]政府呼籲社會大眾注重生態保,留給後代子孫一個完整而乾淨的生活環境。
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