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龍應台     
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蔣震工業慈善基金支持下成立龍應台文化基金會。 觀點龍應台信奉民主自由,在批評中共的文章裡寫道:「民主並非只是選舉投票,它是生活方式,是思維方式,是你每天呼吸的空氣、舉手投足的修養,個人迴轉的空間。這,在小方格窗裡是看不到的。所以如果你對小方格裡的混亂失望,不要忘記,真正的民主在生活裡,在方格以外的縱深和廣度裡。」她也批判台灣的執政者:「一介不取是基本操行,誠實是第一原則」;在面對中共的統治者時,她的文章裡這麼寫著:「你容不容許媒體獨立,你尊不尊重知識份子,你用什麼態度面對自己的歷史,以什麼手段去對待人民,每一個細小的決定...
補償教育     
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育,不僅影響教育機會均等的實現,且影響其往後的職業與生涯發展,造成惡性循環;第三,上述低劣的學業成就並非完全來自於學童本身智力低劣,而是早期生活環境不良所造成的各種缺失,如缺乏語言能力與學習技巧,乃至不適當的學習態度等因素所共同促成。甚至智商較低的現象,也是由於缺乏足夠的文化刺激所促成;第四,為實現真正的教育機會均等,不僅應使兒童具有相同的受教機會,且須提供符合其能力與需要的教育。尤其對處於不利地位的兒童,更應補償其所受的不良影響,減少其學習障礙,免受出發點的不平等;第五,透過適當的活動與設計,不利地位兒童所受的不良環境...
劉歆     
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生平 劉歆,(約前50年-後23年),字子駿,西漢末年人,劉向之子,後改名劉秀,因當時有人預言「劉秀」將會取代王莽,恢復漢朝,曾被一度認為預言中的「劉秀」乃是劉歆,但後來事實證明「劉秀」乃是漢光武帝劉秀,並非劉歆。 事蹟 劉歆在古代典籍分類整理方面作出重要貢獻,在當時積極推行古文經學。劉歆跟隨其父劉向整理秘書,他將左丘明的《左傳》(即《左氏春秋》)拿去解釋孔子的《春秋》,清代學者劉逢祿乃懷疑《左傳》遭到竄亂,引起論戰。康有為認為東漢以來經學,多出劉歆偽造,是新莽一朝之學,非孔子之經。而章太炎、梁啟超等人都把劉氏父子...
復古     
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恢復舊時的制度、習俗或風尚。[例]復興文化並非一味的復古,也要不斷的創新。
濡沫涸轍     
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此處所列為「相濡以沫」之典故說明,提供參考。「相濡以沫」出自於《莊子.大宗師》。莊子說明人的生死有如日夜交替一般,自然而然,所以理想的生活並非刻意能追求的。我們往往以為和人親密相處、苦難相助,就是理想。但是哪裡知道那就像離了水來到陸地的魚兒一樣,為了存活,相互用口沫來潤溼對方,雖然好像很親密,卻怎麼樣也不如當初仍在水中,互相不認識時的快樂。「相濡以沫」從原文摘出,比喻同處於困境,互相以微力救助。
千古獨步     
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古往今來絕無僅有。《鏡花緣》第九三回:「但今日我們所行之令:並非我要自負,實係前無古人,後無來者,竟可算得千古獨步。」也作「千載獨步」。
大坌坑文化     
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大坌坑文化遺址位置:台北縣八里鄉大坌坑代表遺址:大坌坑遺址、鳳鼻頭遺址、八甲遺址、長光遺址、果葉遺址(註五)大坌坑文化為台灣目前發現最早期的新石器時代文化,其出現時間雖然和長濱文化有一段重疊的時間,但並非繼承長濱文化發展而來,而是一種由外地移進台灣的文化,尤其和分布在中國大陸東南沿海,特別是福建、廣東的干繩紋陶文化非常相似,因此堆測與其可能有密切的關係,可能是由此渡海來台。根據研究結果,大坌坑文化也被推測為南島系民族的祖先,台灣原住民是南島系民族的一部份,因此大坌坑文化很有可能就是台灣原住民的祖先型文化。(註一)(註二...
道安     
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一書尚存於《大藏經》之外,其餘諸書皆佚失。 思想觀點道安的思想立足點,完全是佛教式的,也就是宗教的,並非純玄學。雖然他有一套類似清談玄理的佛學理論(本無論),但與佛教清談家絕對不同。他不以逞玄談、或博取上留社會之清譽為己足。而係以其理論,作為信仰的心理基礎。 評價道安對佛教的傳布、教團內部制度的確立、譯事的提倡、佛典的整理、佛學思想的集大成等,任舉一項,都足以使他名垂史籍。這種功積,在我國佛教史上無人可以比擬。 註明資料來源《中國歷代斯思想家六》台灣商務印書館http://www.greatchinese.com/bud...
王禹偁     
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初他對五代的浮華文風十分不滿,主張以韓愈和柳宗元為榜樣。他強調古文要「傳道明心」。可是他所指的「道」並非柳開所講的儒家道統之「道」,而是指民生和時弊,而他所謂的「心」只是指自己對政治的見解和內心感受。他還要求文章平易暢達,反對用詞艱澀。因此,他的散文平易近人,風格古雅簡淡,自然明快,藝術性較高,而且處處反映現實和社會,鮮明地體現儒學和注重教化的思想,既能直陳時弊,發表政見,又表達坎坷命途,內容非常充實,緊緊地結合了古文與時政。他稟承了韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇軾,無論從理論與實踐都為第二次古文運動做了榜樣。王禹偁的著名作品...
多邊形內角和     
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了解分割方式。 教學步驟 多邊形介紹所謂多邊形即為由三條以上的邊所組成之圖形,並且邊彼此間具有交點,並非合成為一直線,因此多邊形的組成要素應為邊、角與頂點,只要有上述三者即可稱為多邊形,而依照其邊的數量再做更細部的命名,如六邊形、八邊形等等。 切割多邊形接著在計算多邊形內角和時,可先將多邊形進行切割,使其細分為多個三角形,接著可讓學生先回答出共可分割出幾個三角形後,再引導其一個三角形為180度,而在多邊形內部具有X個三角形,因此其內角和總和即為180乘以X。此切割方式,可讓學生重複做練習,熟悉內角和計算的原理,並且也可讓...
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