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蕙
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1.一種香草。古人將其佩帶在身上以避疫癘。《文選．張衡．南都賦》：「其香草則有薜荔蕙若，薇蕪蓀萇，晻曖蓊蔚，含芬吐芳。」也稱為「佩蘭」。
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格調
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1.詩文的格律聲調。亦泛指作品的藝術風格。《金瓶梅》第一一回：「高低緊慢按宮商，吐玉噴珠；輕重疾徐依格調，鏗金戛玉。」《儒林外史》第五五回：「他的字寫的最好，卻又不肯學古人的法帖，只是自己創出來的格調，由著筆性寫了去。」
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諺語
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民間流傳的俗語。句形簡短、音調和諧。如「聰明一世，糊塗一時」。[例]諺語雖是精簡的句子，但卻是古人長遠累積的智慧。
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失魂落魄
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魂、魄，皆古人想像中一種能脫離人體而獨立存在的精神。「失魂落魄」形容人極度驚慌或精神恍惚、失其主宰。※語或出《初刻拍案驚奇》卷二五。
△「魂不守舍」
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棓
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古人自高而下，鋪在懸絕不平處的踏板，作為墊腳之用。《公羊傳．成公二年》：「踊于棓而闚客。」漢．何休．注：「凡無高下，有絕，加躡板，曰棓。齊人語。」
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寡不敵眾
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＃《逸周書．卷九．芮良夫》1>厲王失道，芮伯陳誥，作芮良夫。芮伯若曰：「予小臣良夫稽首謹告：天子惟民父母，致厥道，無遠不服；無道，左右臣妾乃違。……古人求多聞以監戒，不聞，是惟弗知，爾聞爾知，弗改厥度，亦惟艱哉！后2>除民害，不惟3>民害，害民乃非后，惟其讎4>。后作類5>，后弗類6>，民不知后，惟其怨。民至億兆，后一而已，寡不敵眾，后其危哉！……」 〔注解〕
(1) 典故或見於《孟子．梁惠王上》。
(2) 后：君王。
(3) 惟：思考、思量。
(4) 讎：音ㄔㄡˊ，通「仇」，仇怨。
(5) 類：法則、榜樣。
(6) 類：相似。〔參考資料〕 《孟子．梁惠王上》曰：「鄒人與楚人戰，則...
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言簡意該
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01.清．王韜《淞隱漫錄．卷一二．消夏灣》：「余初來語言文字亦不相通，承其指授，由漸精曉，深歎古人言簡而意該，為不可及也。」
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匕
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1.古人舀取食物的器具，相當於現代的湯匙、勺子之類。《禮記．檀弓下》：「非刀匕是共，又敢與知防是以飲之也。」南朝梁．吳均《續齊諧記．清溪廟神》：「文韶亦答以銀碗、白琉璃匕各一枚。」
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三不朽
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語本《左傳．襄公二十四年》：「太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。」指立德、立言、立功三件可以永遠受人懷念和敬仰的事。宋．楊萬里〈跋寫真劉敏叔八君子圖〉詩：「古人三不朽，諸老一一中。」
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韓愈
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則不足」（《韓愈論》）。朱熹指責韓愈「裂道與文以為兩物」（《讀唐志》）。章學誠稱韓愈的碑誌文是「心識古人源流，隨時通其變化」（《文史通義‧墓銘辨例》）。茅坤說：「世之論韓文者，共曾稱碑蒜；予獨以韓公碑文多奇崛險譎，不得《史》《漢》敘事法，故於風神處或少道逸。」（《唐宋八大家支鈔·論例》）章太炎說：「韓對死生利祿之念，刻刻不忘：登華山大哭，作《送窮文》，是真正的證據。」韓愈登華山，「度不可返，乃作遺書，發狂慟哭」，最後被華陰縣令救下。著作:《昌黎先生集》名句:業精於勤而荒於嬉，行成於思而毀於隨 ──《進學解》師者所以傳道、...
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貓頭鷹博士