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群婚制
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書目 交輩群婚在早期沒有婚姻與家庭的制度下，人們過著共同採集、消費的生活，每一位男性都屬於一位女性，同樣的每一位女性也都屬於一位男性，在團體內，男女彼此之間不分年齡、血緣過著毫無限制、錯亂的性關係生活，此即是交輩群婚。 等輩群婚自交輩群婚混亂無章的關係中，人類漸漸發現不同年紀間的差異，進而開始避免、排斥父母輩與子女輩之間非同輩的性交關係，開始發展以具有血親關係的同輩人互相通婚的形式，此即是指排除祖輩、少輩、雙親與其子女間互為夫妻的親密關係形式。在此一階段，所有同輩的男女皆互為夫妻，或稱為「血緣群婚家庭」；假若有一群姊妹是...
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再來
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2.又一次同樣的動作。如：「再來一盤棋。」
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皮亞傑的適應
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一來便沒有了用處，因此我們最簡單的會從修改數字做起，再來可能就是稍微更改題意，最後可能會用其他形式將同樣的觀念化用到一個實際問題上面，而這個部分對學生而言，就是將一個既有的基模，藉由稍微的修改，進而達到學生基模的改善，因此我們平常教學，需要在同樣的本質上，做些微的改變，讓他們可以不斷地調整自己的基模，進而完善他的認知。 參考書目註1張春興(1994）。教育心理學，頁35-36。台灣東華書局股份有限公司註2 Robert.E. Slavin (200...
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三字經
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1.書名。相傳為南宋王應麟所著。每句三字，為韻文寫成的童蒙讀物，以「人之初，性本善」起始，宣揚固有倫理、道德、教育，舊時與《百家姓》、《千字文》同樣流行。
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張旭
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及充滿情感的線條相連，在《舊唐書》中讚譽為「變化無窮、若有神助」。 評價當時唐朝還有另一位較年青的、同樣擅於草書的書法家懷素 ，也喜於醉後書寫作品，與他有「顛張醉素」的俗稱流傳於世。張旭以書法中最為奔放自由的草書聞名，據《新唐書》記載，張旭喜歡在酒醉之後書寫作品，稱之為「狂草」，然而張旭並非只寫草書，他是唐朝另一個知名書法家陸柬之的外孫，對於楷書、國畫等也相當精通。相傳他的狂草來自觀看別人打鬥及練劍時的姿態而得到靈感。（資料選自網路）
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排頭
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2.苦頭、教訓。如：「他吃的排頭還不夠嗎？竟然還做同樣的事。」
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輾轉相除法
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做比較，可知倍數為3時最接近且不超過，因此將102X3=306寫於391下方，相減後得到85之結果，同樣85與102最接近為1倍之關係，因此直接將85書寫於102下方，相減後得到17，此時再將17與85做比較，可知恰為5倍關係，而則將17X5=85書寫於85下方，因此相減後結果為0，此時即可停止運算，得到最大公因數即為0旁邊之數字17。(註1) 關鍵字中文關鍵字：輾轉相除法英文關鍵字：Algorithm of division 參考資料註1 仲田紀夫/著。小學生數學大疑問，2001年初版，頁124~125。國際村文庫書店...
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下水
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3.比喻處於同樣的境地。[例]這件事與他無關，別拖他下水。
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燕雀處屋
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色，沒有警覺災禍就要降臨在自己身上。現在你們完全沒想到趙國被攻破後，災難將會降臨在自己身上，人和燕雀同樣無知嗎？」後來「燕雀處堂」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻身處危境而不自知，毫無警惕之心。出現「燕雀處堂」的書證如《三國志．卷五三．吳書．張嚴程闞薛傳．薛綜》裴松之注引《漢晉春秋》：「臣（薛珝）聞燕雀處堂，子母相樂，自以為安也，突決棟焚，而燕雀怡然不知禍之將及，其是之謂乎！」
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蹈湯赴火
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，死無辭也。」表示在君臣的名分下，他一定會堅守節操，為達使命而不顧艱難危險。這裡的「赴湯蹈火」，意思同樣是奮不顧身，不避艱險，與〈鼂錯傳〉中的「赴湯火」並無差別。
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貓頭鷹博士